粵稽炎暉紀(jì)物，首垂《本草》之經(jīng)，云瑞名官，肇啟《靈蘭》之笈。宗傳歷代，各立家言， 衍迄今，尤工搜錄。篁南江氏，有《類案》之編，東逸羅君，有《匯粹》之選。惟淵源之有自，斯繼述之多人。矧吾吳文獻之邦，乃良醫(yī)薈萃之域，韓門昆季，擅盧扁之稱，葛氏喬梓，紹張劉之學(xué)，新甫、啟東二十子，前朝之著述已繁，生洲、路玉諸公，圣代之闡揚亦伙。《印機草》識元儀臨證之慎重，《讀書記》知在涇學(xué)業(yè)之深沉。凡此各自成書，出自諸家見地。康熙時有過君繹之者，裒集眾賢治案，合鏤為書，名曰《吳中醫(yī)案》，此又片善悉錄，一藝必庸，旁搜博采而成者也。夫廣羅成效，固以志鄉(xiāng)先輩之典型，而各抒論言，亦以征諸君子之詣力；況乎精是業(yè)者，高才不少，明其理者，卓識自多；匿采韜光，非乏枕中之秘；靈機妙緒，詎鮮囊底之珍，凡屬蘊藏，可勝惋惜。仆謹(jǐn)仿《吳中醫(yī)案》之舊帙，更輯《吳醫(yī)匯講》之新編，奧義顯詞，統(tǒng)為求教，長篇短節(jié)，并曰無拘，茍步武之克追，期當(dāng)仁之不讓。乃荷同志弗靳輝光，共表深思，互相賞析，或疏往訓(xùn)，既發(fā)覆而摘微，或出心裁，尤領(lǐng)新而標(biāo)異，詮《玉版》之秘要，欣符麗澤之占，索《金匱》之真言，胥協(xié)盞簪之慶，勿謂禁方三十，獨推思邈得其奇，須知《肘后》四編，不惟《抱樸》窮其蘊?？v釀花為蜜，未免書癖之譏，而集腋成裘，堪補藝林之闕。 乾隆壬子仲秋長洲唐大烈立三氏書于問心草堂