脾志思而肝志怒，木能克土，此其理也，而曰傷曰勝，義亦顯明。岐伯曰∶“思則心有所存、神有所歸，正氣留而不行，故氣結(jié)矣?！鄙w脾處中州而屬土，喜健運(yùn)而惡郁結(jié)，思則氣結(jié)，故曰傷也。況思雖為脾志，而實(shí)本乎心，心者，脾之母也。今以多思而心營暗耗，母氣既虛，則所以助脾者亦寡矣。若夫怒可勝思，不言而喻，嘗見人熟思審處之時(shí)，忽有拂逆之加，一朝之忿，無不為已，前此之思之弗得弗措者，至此而無暇計(jì)及矣。此無他，亦惟人之常情，有緩與急而已矣。