張會(huì)卿曰∶瘧疾一證，《內(nèi)經(jīng)》言已詳盡，后世議論煩多，反資疑貳，茲舉陳氏《三因》之說(shuō)，以見其概。如內(nèi)因五臟之瘧，在《內(nèi)經(jīng)》所言，不過(guò)為邪在何經(jīng)之辨，原非謂七情所傷也。再若不內(nèi)外因，或以瘧邪亂神，因致狂言似鬼者有之，豈鬼祟果能為瘧乎。至若胃瘧，既云飲食，明是內(nèi)傷，且凡先因于瘧，而后滯于食者有之，未有不因乎外邪，而單有食瘧者也。陳氏之說(shuō)，既以三因立論，故不得不敷衍其說(shuō)，不知響影之談，不但無(wú)益，而且亂人意見。烈按∶此類之衍說(shuō)甚多，如士材之《診家正眼》，每脈中必以寸、關(guān)、尺為主病，甚至將遲數(shù)之脈亦復(fù)分之，而云寸遲上寒，關(guān)遲中寒，尺遲火衰，夫三部之脈，數(shù)則俱數(shù)，遲則俱遲，如何提出一部之獨(dú)遲、獨(dú)數(shù)以為主病乎，此亦景岳所謂敷衍其說(shuō)也。 諸如此類，不可為其所惑。