冬時伏邪，郁伏至春夏，陽氣內(nèi)動，化熱外達(dá)，此伏氣所發(fā)之溫病也。內(nèi)經(jīng)云∶冬傷于寒，春必病溫。又云∶凡病傷寒而成溫者，先夏至日為病溫，后夏至日為病暑。難經(jīng)云傷寒有五，有溫病，有熱病。傷寒論云∶太陽病，發(fā)熱而渴，不惡寒者為溫病。凡此皆指伏邪所發(fā)之溫病言也。另有一種風(fēng)溫之邪，當(dāng)春夏間感受溫風(fēng)，邪郁于肺，咳嗽發(fā)熱，甚則發(fā)為痧疹。內(nèi)經(jīng)所謂風(fēng)淫于內(nèi)治以辛涼，葉氏溫?zé)嵴撍^溫邪上受首先犯肺者，皆指此一種暴感風(fēng)溫而言也。伏氣由內(nèi)而發(fā)，治之者以清泄里熱為主；其見證至繁且雜，須兼視六經(jīng)形證，乃可隨機(jī)立法。暴感風(fēng)溫，其邪專在于肺，以辛涼清散為主；熱重者，兼用甘寒清化。其病與伏溫病之表里出入，路徑各殊；其治法之輕重深淺，亦屬迥異。近人專宗葉氏，將伏氣發(fā)溫之病，置而不講。每遇溫邪，無論暴感伏氣，概用葉氏辛涼輕淺之法，銀翹、桑菊，隨手立方；醫(yī)家病家，取其簡便，無不樂從。設(shè)有以伏氣之說進(jìn)者，彼且視為異說，茫然不知伏氣為何病。嗟乎！伏溫是外感中常有之病，南方尤多，非怪證也。其病載在內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)、傷寒論諸書，非異說也。臨證者，竟至茫然莫辨，門徑全無，醫(yī)事尚堪問哉！