夫傷寒之病，醫(yī)者多不審察病之本源，但只云病傷寒，即不知其始自陽(yáng)氣內(nèi)郁結(jié)，而后為熱病矣。自冬至之后，一陽(yáng)漸生，陽(yáng)氣微弱，猶未能上行，《易》曰潛龍勿用是也。至小寒之后，立春以前，寒毒殺厲之氣大行時(shí)，中于人，則傳在臟腑，其內(nèi)伏之陽(yáng)，被寒毒所折，深浹于骨髓之間，應(yīng)時(shí)不得宣暢。所感寒氣淺者，至春之時(shí)，伏陽(yáng)早得發(fā)泄，則其病輕，名曰溫病。感寒重者，至夏至之后，真陰漸發(fā)，其伏陽(yáng)不得停留，或遇風(fēng)寒，或因飲食沐浴所傷，其骨髓間郁結(jié)者陽(yáng)氣，為外邪所引，方得發(fā)泄，伏陽(yáng)既出肌膚，而遇天氣炎熱，兩熱相干，即病證多變，名曰熱病。按《素問(wèn)　生氣通天論》云冬傷于寒，注云冬寒且凝，春陽(yáng)氣發(fā)，寒不為釋，陽(yáng)怫于中，與寒相持，故病溫。又《熱論》云∶人之傷于寒也，則病熱。注云∶寒毒薄于肌膚，陽(yáng)氣不得散發(fā)，而內(nèi)怫結(jié)，故傷寒者，反為熱病也。以此證之，即傷寒之病，本于內(nèi)伏之陽(yáng)為患也。