痹論云．陰氣者靜則神藏．躁則消亡．飲食自倍．腸胃乃傷．謂食物無務(wù)于多．貴在能節(jié)．所以保沖和而遂頤養(yǎng)也．若貪多務(wù)飽．飫塞難消．徒積暗傷．以召疾患．蓋食物飽甚．耗氣非一．或食不下而上涌．嘔吐以耗靈源．或飲不消而作痰．咯唾以耗神水．大便頻數(shù)而泄．耗谷氣之化生． 溲便滑利而濁．耗源泉之浸潤．至于精清冷而下漏．汗淋漉而外泄．莫不由食物之過傷．滋味之太濃．如能節(jié)滿意之食．省爽口之味．常不至于飽甚者．即頓頓必無傷．物物皆為益．糟粕變化．早晚溲便按時．精華和凝上下津液含蓄．神藏內(nèi)守．榮衛(wèi)外固．邪毒不能犯．疾 無由作．故圣人立言垂教．為養(yǎng)生之大經(jīng)也．