嘗思古圣以背為陽(yáng)．腹為陰．先賢以背為陰．腹為陽(yáng)．豈前后有異．而上下不同歟．然愚謂以體之剛?cè)嵫裕畡t背陽(yáng)而腹陰．以用之動(dòng)靜言．則背陰而腹陽(yáng)．且陽(yáng)化氣．陰成形．是腹背皆可謂之陰．陽(yáng)在外．陰在內(nèi)．是腹背皆可謂之陽(yáng)．陰陽(yáng)之道．其大無(wú)外．其小無(wú)內(nèi)．豈特一端而已哉．夫背者．胸中之府．其中行乃督脈之所行．其第二行挾脊各一寸半．第三行挾脊各三寸者．太陽(yáng)之所行也．其經(jīng)脈自上而下．則部位有上下之分．其疾病或左或右．則部位有左右之辨．推而言之．身半以上為陽(yáng)．身半以下為陰．左為陽(yáng)．右為陰．皮膚在外為陽(yáng)．筋骨在內(nèi)為陰．是故上下標(biāo)本不同．左右逆從亦異．診之之法．可不精求其理哉．言乎其形．則腫起者．邪氣實(shí)．陷下者．正氣虛．背高如龜曰龜背．脊骨如鋸曰脊疳．背爛透膜者．形壞豈能治．背平病水者．肺傷不可療．此形之因病而變者．言乎其容．則脊強(qiáng)者．病在太陽(yáng)．反折者．病在督脈．背曲肩隨者．胸中之府將壞．項(xiàng)強(qiáng)腰折者．背上之經(jīng)已傷．頸直背強(qiáng)．稱身回側(cè)者．肝實(shí)之狀．骨枯髓減．腰脊不舉者．骨痿之形．呼吸搖肩者．心中堅(jiān)．轉(zhuǎn)搖不能者．腎將憊．諸反張．大人脊容側(cè)手．小兒脊容三指者．不可治．此容之因病而變者．于是合氣色以觀其同異．參脈癥而辨其本標(biāo)．將虛中有實(shí)．實(shí)中有虛．雖變化無(wú)窮．而意見(jiàn)有定．庶幾其各當(dāng)歟．且凡言實(shí)者．邪氣實(shí)也．言虛者．正氣虛也．邪氣實(shí)者．正氣有有余不足．正氣虛者．邪氣有有余不足．一切精微法．應(yīng)作如是觀．非惟診背宜爾也．