按古先服餌，賢明繼踵，合和調(diào)煉，道術(shù)存焉，詳其羽化太清。則素憑仙骨，若以年壽域，必資靈助，此蓋金丹乳石之用，豈流俗淺近而能知，所患其年代浸深，訣錄微密，世有傳習(xí)。罕能詳正，更加服石之士，精粗不同，雖志貪補(bǔ)養(yǎng)，而法未精妙，遂使言多鄙褻。 義余宿尚谷神，棲心勿藥，歲月云久，經(jīng)書(shū)粗通，知文本之一失，乃性命之深誤，是以會(huì)集今古，考慮論訣，取斷名醫(yī)，都凡纂要。建題篇目，并五臟合氣，經(jīng)絡(luò)受病，八風(fēng)所中，形候論訣，兼諸家會(huì)同將息妙術(shù)，及乳石丹與雜石壓理之法，錄定倫次，即以時(shí)代為先后，今刪略舊論，纂集新要，分成上下二卷，可謂價(jià)重千金，比肩萬(wàn)古，垂之于后學(xué)，豁若冰消者乎。