古人樸實，其七情干涉者少，而從風(fēng)、寒、暑、濕外感凝滯者多。故設(shè)仙方活命飲攻散所滯之腫，服此得效者十常八、九，乃患者五臟不虛耳。今人穿鑿太過，七情煩擾之甚，而五內(nèi)無有不傷，每見此癥曾服過此藥，其瘡必不起發(fā)，脾胃再無不損，若瘡不起發(fā)，脾胃傷敗，患者豈有得生。……今之治法，不論首尾標(biāo)本，先必固脾胃，次行托藥，謂本立而道生，病無不活。予見如此，幸同道者察焉。