古人樸實(shí)，七情干涉者少，而從風(fēng)寒暑濕，外感凝滯者多，故設(shè)仙方活命飲，攻散所滯之腫。服此得效者，十常八九，乃患者五臟不虛耳。今人穿鑿太過，七情煩攪之甚。而五內(nèi)無有不傷，每見此癥，曾服過此藥，其瘡必不起發(fā)，脾胃再無不損。若瘡不起，脾胃?jìng)麛?，患者豈有得生，至此自于天命。今之治法，不論首尾標(biāo)本，必先固脾，次行托藥，謂本立而道生，病無不活。予見如此，幸同道者察焉。