假如病大而湯劑小，則邪氣少屈而藥力已乏，欲不復(fù)治，其可得乎？猶以一杯水救一車薪火，竟不得滅，是謂不及。若癥小而湯劑大，則邪氣已盡而藥力有余，欲不傷正，其可得乎？猶火熾昆崗，玉石俱焚，是謂太過(guò)。三者之論，惟中而已，過(guò)與不及，皆為偏廢，然而太過(guò)尤甚于不及。蓋失于姑息，邪復(fù)勝正者，只是勞而無(wú)益，猶可勉而適中；或失苛暴，則正氣被傷，因而羸瘠者有之，危殆者有之，此所謂尤甚也，可不戒哉！嘗考仲景于承氣條下則曰∶若更衣，止后服。于桂枝方下則曰∶微汗 乃佳，不可令如水淋漓。其旨深矣！