人之陽常有余，陰常不足，故金、水二臟必保養(yǎng)之，使水不竭、金不虧，則木有制不猖狂矣。經(jīng)曰∶諸逆沖上，皆屬于火。《原病式》曰∶五志色欲之動，皆屬相火水衰，火無所畏，得以沖逆于肺，其水莫能救母之鬼賊，則肺之陰愈虧，必須瀉火益水以救金可也。如姜、桂、半夏辛溫燥熱之劑，皆不宜用。然于瀉火，雖不比外邪郁發(fā)而為風(fēng)寒暑濕之至者，亦須分四臟所動之本氣，各欲安之。且火不惟傷肺之陰。甚則亦害元陽，又必辨其所傷之陰陽孰輕孰重。此條止論虛者用參、術(shù)，其于益陰，如天麥門冬之屬無有也。至若治寒加細(xì)辛、干姜之屬，亦無有也。是皆要者，尚且不備，況分經(jīng)之劑乎？