氣平，味甘，陽(yáng)也。無(wú)毒。 入足厥陰經(jīng)、太陰經(jīng)、少陰經(jīng)。 《象》云∶生用大瀉熱火，炙之則溫，能補(bǔ)上焦、中焦、下焦元?dú)猓椭T藥，相協(xié)而不爭(zhēng)，性緩，善解諸急，故名國(guó)老。去皮用。甘草梢子生用為君，去莖中痛，或加苦楝、酒煮玄胡索為主，尤妙。 《心》云∶熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒。經(jīng)曰∶甘以緩之。陽(yáng)不足，補(bǔ)之以甘，中滿禁用。寒熱皆用，調(diào)和藥性，使不相悖，炙之散表寒，除邪熱，去咽痛，除熱，緩正氣，緩陰血，潤(rùn)肌。 《珍》云∶養(yǎng)血補(bǔ)胃，梢子去腎中之痛。胸中積熱，非梢子不能除。 《本草》云∶主五臟六腑寒熱邪氣，堅(jiān)筋骨，長(zhǎng)肌肉，倍力。金瘡 ，解毒，溫中下氣。煩滿短氣，傷臟咳嗽。止渴，通經(jīng)脈，利血?dú)猓獍偎幎尽榫磐林埠推呤N石，一千二百種草，故名國(guó)老。 《藥性論》云∶君。忌豬肉。 《內(nèi)經(jīng)》曰∶脾欲緩，急食甘以緩之。甘以補(bǔ)脾，能緩之也，故湯液用此以建中。 又曰∶甘者令人中滿。又曰∶中滿者勿食甘。即知非中滿藥也。甘入脾，歸其所喜攻也。 或問(wèn)∶附子理中、調(diào)胃承氣皆用甘草者，如何是調(diào)和之意？答曰∶附子理中用甘草，恐其僭上也；調(diào)胃承氣用甘草，恐其速下也。二藥用之非和也，皆緩也。小柴胡有柴胡、黃芩之寒，人參、半夏之溫，其中用甘草者，則有調(diào)和之意。中不滿而用甘，為之補(bǔ)，中滿者用甘，為之泄，此升降浮沉也。鳳髓丹之甘，緩腎濕而生元?dú)猓喔恃a(bǔ)之意也。經(jīng)云∶以甘補(bǔ)之，以甘瀉之，以甘緩之。《本草》謂∶安和七十二種石、一千二百種草，名為國(guó)老，雖非君而為君所宗，所以能安和草、石而解諸毒也。于此可見(jiàn)調(diào)和之意。夫五味之用，苦直行而泄，辛橫行而散，酸束而收斂，咸止而軟堅(jiān)，甘上行而發(fā)，如何《本草》言下氣？蓋甘之味，有升降浮沉，可上可下，可內(nèi)可外，有和有緩，有補(bǔ)有瀉，居中之道盡矣。入足厥陰、太陰、少陰，能治肺痿之膿血而作吐劑，能消五發(fā)之瘡疽。每用水三碗，慢火熬至半碗，去渣服之。消瘡與黃 同功，黃 亦能消諸腫毒瘡疽。修治之法與甘草同。 《本草》又云∶術(shù)、干漆、苦參為之使。惡遠(yuǎn)志，反大戟、芫花、甘遂、海藻四物。