氣平，味微苦，微寒。氣味俱輕，陽(yáng)也，升也，純陽(yáng)，無(wú)毒。 少陽(yáng)經(jīng)、厥陰經(jīng)行《象》云∶除虛勞寒熱，解肌熱，去早晨潮熱，婦人產(chǎn)前后必用之藥。善除本經(jīng)頭痛，非他藥能止。治心下痞，胸膈痛。去蘆用。 《心》云∶少陽(yáng)經(jīng)分之藥，引胃氣上升，苦寒以發(fā)表熱。 《珍》云∶去往來(lái)寒熱，膽癉，非此不能除。 《本草》云∶主心腹，去腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新，除傷寒心下煩熱，諸痰熱結(jié)實(shí)，胸中邪氣，五臟間游氣，大腸停積水脹，及濕痹拘攣。亦可作浴湯。久服輕身、明目、益精。半夏為之使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆。入足少陽(yáng)，主東方分也。在經(jīng)主氣，在臟主血。證前行則惡熱，卻退則惡寒，雖氣之微寒，味之薄者，故能行經(jīng)。若佐以三棱、廣術(shù)、巴豆之類，故能消堅(jiān)積，是主血也。婦人經(jīng)水適來(lái)適斷，傷寒雜病，易老俱用小柴胡湯主之，加以四物之類，并秦艽、牡丹皮輩，同為調(diào)經(jīng)之劑。 《衍義》云∶柴胡，《本經(jīng)》并無(wú)一字治勞，今人治勞方中鮮有不用者，凡此誤世甚多。嘗原病勞，有一種真臟虛損，復(fù)受邪熱，因虛而致勞，故曰∶勞者，牢也，須當(dāng)斟酌用之。如《經(jīng)驗(yàn)方》治勞熱，青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之無(wú)不效。 《日華子》云∶味甘，補(bǔ)五勞七傷，除煩止驚，益氣力。《藥性論》亦謂治勞乏羸瘦。 若此等病，茍無(wú)實(shí)熱，醫(yī)者取而用之，不亡何待。注釋本草，一字亦不可忽，蓋后世所誤無(wú)窮也。茍有明哲之士，自可處制，中下之士，不肯考究，枉致淪沒，可不謹(jǐn)哉，可不戒哉。 如張仲景治寒熱往來(lái)如瘧，用柴胡，正合其宜。 《圖經(jīng)》云∶治傷寒有大小柴胡湯、柴胡加龍骨牡蠣、柴胡加芒硝等湯，故后人治傷寒熱，此為最要之藥。 東垣云∶能引清氣而行陽(yáng)道，傷寒外諸藥所加，有熱則加之，無(wú)熱則不加。又能引胃氣上行，升騰而行春令是也，欲其如此，又何加之。 海藏云∶能去臟腑內(nèi)外俱乏，既能引清氣上行而順陽(yáng)道，又入足少陽(yáng)，蓋以少陽(yáng)之氣，初出地之皮為嫩陽(yáng)，故以少陽(yáng)當(dāng)之。