（制方用藥附） 東方∶甲風、乙木，其氣溫，其味甘，在人以肝膽應(yīng)之。 南方∶丙熱、丁火，其氣熱，其味辛，在人以心、小腸、三焦、包絡(luò)應(yīng)之。 中央∶戊濕，其本氣平，其兼氣溫涼寒熱，在人以胃應(yīng)之。 中央∶己土，其本味咸，其兼味辛甘酸苦，在人以脾應(yīng)之。 西方∶庚燥、辛金，其氣涼，其味酸，在人以肺、大腸應(yīng)之。 北方∶壬寒、癸水，其氣寒，其味苦，在人以腎、膀胱應(yīng)之。 人乃萬物中之一也，獨陽不生，獨陰不長，須稟兩儀之氣而生化也。圣人垂世立教，不能渾說，必當分析，以至理而言，則陰陽相附不相離，其實一也。呼則因陽出，吸則隨陰入。天以陽生陰長，地以陽殺陰藏，此上說止明補瀉用藥君之一也。故曰∶主病者為君。用藥之機會，要明輕清成象，重濁成形。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。清中清者，清肺以助其天真；清中濁者，榮華腠理；濁中清者，榮養(yǎng)于神；濁中濁者，堅強骨髓。 故《至真要大論》云∶五味陰陽之用，辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰，淡味滲泄為陽，咸味涌泄為陰，六者或收或散，或緩或急，或燥或潤，或軟或堅，各以所利而行之，調(diào)其氣使之平也。詳見本論。