諺云∶“學(xué)醫(yī)不知經(jīng)絡(luò)，開口動手便錯?！鄙w經(jīng)絡(luò)不明，無以識病證之根源，究陰陽之傳變。如傷寒三陰三陽，皆有部署，百病十二經(jīng)脈可定死生。既講明其經(jīng)絡(luò)，然后用藥徑達(dá)其處，方能奏效。昔人望而知病者，不過熟其經(jīng)絡(luò)故也。俗傳遇長桑居，授以懷中藥，飲以上池之水，能洞見臟腑，此虛言耳。今人不明經(jīng)絡(luò)，止讀藥性病機(jī)，故無能別病所在。漫將藥試，偶對稍愈，便爾居功，況亦未必全愈；若一不對，反生他病，此皆不知經(jīng)絡(luò)故也。（近世時醫(yī)失口，言經(jīng)絡(luò)部位乃外科治毒要法，方脈何藉于此。嗟嗟！經(jīng)絡(luò)不明，何以知陰陽之交接，臟腑之遞更，疾病情因從何審察。夫經(jīng)絡(luò)為識病之要道，尚不肯講求，焉望其宗主《內(nèi)經(jīng)》，研究《傷寒》，識血?dú)庵?，知榮衛(wèi)之循行。陰陽根中根外之理不明，神機(jī)或出或入之道不識，師徒授受唯一《明醫(yī)指掌》、《藥性歌括》，以為熟此盡可通行，用藥誤人全然不辨。或遇明醫(yī)，枝梧扯拽，更將時事俗情亂其理談，常恐露出馬腳，唯一周旋承奉。彼明理人焉肯作惡，只得挽回數(shù)言，以蓋其誤。如此時醫(yī)，誠為可恥。）