昔唐太仆王冰注《素問(wèn)》，精勤博訪，歷十二年方臻理要，宋光祿卿林億輩典校舊文，猶或議之，蓋將闡揚(yáng)至道，羽翼微言，固若斯之難也。迄今披覽遺編，綜觀體要，未嘗不嘆其研精于經(jīng)者深，而為功于世者大也。然或條緒未明，強(qiáng)為移置，或訛舛未正，曲為詮釋?zhuān)\(chéng)有足議，未可盡從。林億輩從而正之，雖多所發(fā)明，亦得失相半，要未能躊躇而滿(mǎn)志也。 夫后人之著述，每視古人而益詳。觀王冰之注，視全元起之訓(xùn)解為詳矣，觀林億之校正，視王冰之注又加詳矣。豈古人之心思材力，果不逮后人耶？非也。道經(jīng)遞闡而益明，理以互證而愈邃，竊意后世必有探微窮奧，集其大成，遠(yuǎn)勝于前人之所為者。乃自宋元以來(lái)，士大夫咸薄為藝術(shù)，置而勿講，蓋斯道亦漸微矣。 向讀黃坤載先生《素靈微蘊(yùn)》、《四圣心源》諸書(shū)，奧析天人，妙燭幽隱，每謂自越人、仲景而后，罕有其倫。繼而聞先生邃猶有《素問(wèn)》、《靈樞》、《難經(jīng)》諸解，神往者久之。顧世無(wú)刊本，且聞其后裔珍藏甚密，欲一覯卒不可得。春初，陳子夢(mèng)陶偶游坊肆，見(jiàn)先生遺書(shū)抄本若干帙，舉以告余。遂與訪之，則《素問(wèn)》、《靈樞》、《難經(jīng)》諸解具在焉。亟購(gòu)以歸，日夜披讀，寢食俱忘。觀其條理分明，篇第昭晰，其所移置，則若符節(jié)之合也。義意周密，脈絡(luò)融貫，其所詮釋?zhuān)瑒t若日星之炳也。然后嘆窮微探奧，集其大成，遠(yuǎn)勝于前人之所為者，竊幸于先生見(jiàn)之也。 《難經(jīng)懸解》既已梓而行之，今將刻《素問(wèn)懸解》，因書(shū)以冠篇首。 同治十一年壬申四月陽(yáng)湖馮承熙敘