出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。 王冰注云：出入謂喘息，升降謂化氣。夫毛羽倮鱗介，及飛走蚑行，皆生氣根于身中，以神為動靜之主，故曰神機也。然金玉土石，熔埏草木，皆生氣根于外，假氣以成立主持，故曰氣立也。五常政大論曰：根于中者，命曰神機，神去則機息，根于外者，命曰氣立，氣止則化絕，此之謂也。故無是四者，則神機氣立者，生死皆絕。新校正云：按《易》云：本乎天者親上，本乎地者親下。《周禮·大宗伯》有天產地產，大司徒云動物、植物，即此神機、氣立之謂也。