昔予覽《千金方》，三建散云，于病無所不治，而孫思邈特為著論。以謂此方用藥，節(jié)度不近人情，至于救急，其驗特異，乃知神物用靈。不拘常制，至理開惑，智不能知。今予得圣散子，殆此類也。自古論傷寒為急，表里虛實，日數(shù)證候。應(yīng)汗應(yīng)下之類，差之毫厘。 輒至不救，而用圣散子者。一切不問陰陽二感，或男子女人相易，狀至危篤，速飲數(shù)劑。而汗出氣通，飲食漸進(jìn)，神宇完復(fù)，更不用諸藥。連服取瘥，其余輕者。心額微汗，正爾無恙。 藥性小熱，而陽毒發(fā)狂之類。入口便覺清涼，此藥殆不以常理而詰也。若時疾流行，不問老少良賤，平旦輒煮一釜，各飲一盞，則時氣不入。平居無事，空腹一服，則飲食快美，百疾不生，真濟(jì)世衛(wèi)家之寶也。其方不知所從出，而故人巢君谷，世寶之，以治此疾，百不失一，既得之。謫居黃州，連歲大疫，所全活者不可勝數(shù)。巢甚秘之，此方指松江水為誓盟，不得傳人。予竊隘之，以傳蘄水龐君安時。龐以醫(yī)聞于世，又善著書，故以授之，且使巢君名與此方同不朽也。