消渴為什么是厥陰病很重要的一個(gè)特征，厥陰病為什么最容易致渴？我們首先可以來感受一下口渴的過程，人之所以口渴，是因?yàn)榭谏鄾]有津液了，口舌干燥了。所以，陽明病在描述口渴的時(shí)候，多用舌上干燥。因此，口渴這個(gè)過程的感受器官是什么呢？應(yīng)該就是口與舌。而口為脾之竅，舌為心之苗，所以，我們講口舌，實(shí)際上就是講了心脾，講了火土。渴必由口舌，必由心脾，必由火土，這說明厥陰是最容易影響口舌、心脾、火土的因素，此亦為厥陰病渴的一個(gè)重要前提。 渴與旱實(shí)際上是很相類似的，在天地則曰旱，在人則曰渴，都是缺少水來滋潤的緣故。如前所云，水在江河湖海，其性本靜，故水不能自潤萬物，必須借助其他中介的作用，方能滋潤萬物。那這個(gè)中介是什么呢？其中一個(gè)最重要的中介就是厥陰，就是木。因?yàn)槟緸樗撬樱裕谖逍兄校x水最近的應(yīng)非木莫屬。故前人將這樣一個(gè)關(guān)系形容為“乙癸同源”。乙癸同源，實(shí)際上就是水木同源，既然是同源的關(guān)系，那當(dāng)然最容易得到它。而心作為五行中的火，又為木之子，由木所生。因此，心的苗竅———舌要想得到滋潤，就必須靠木吸水以上養(yǎng)，就必須靠木的中介作用。這是一個(gè)方面。 另一方面就是木土的關(guān)系，木為什么能使土保持濕潤，或者說厥陰為什么能夠保證脾的口竅滋潤呢？這一點(diǎn)我們看一看自然就會(huì)很清楚。在自然界，植物較多的地方，它的保濕性往往比較好，特別在原始森林里，不管春夏秋冬，它的土質(zhì)都是濕潤的。而在沒有植被的地方，在黃土高坡，在沙漠里，這個(gè)情況就完全不一樣，這里的土質(zhì)往往都很干燥。可見太陰雖稱濕土，如果沒有木，這個(gè)土是濕不了的。前面我們?cè)?jīng)談到，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。龍是興云布雨的東西，當(dāng)然也就是保持天地不旱的重要因素。而龍屬東方，龍歸于木。這便徹證了木在滋潤萬物過程中的關(guān)鍵作用。因此，在正常情況下，厥陰能使心脾的苗竅———口舌保持充分的滋潤，從而無有渴生。而一旦厥陰發(fā)生病變，心脾的苗竅便無法得到滋潤，消渴便很自然的發(fā)生了。