以上我們重點地討論了少陰病欲解時中的子，盡管子這一時對于少陰有非常特殊的意義，但，我們還是應(yīng)該注意到欲解時是由三時構(gòu)成的這個問題。欲解時為什么一定要由三時構(gòu)成呢？這便引出了一個很重要的術(shù)數(shù)問題。 用三之道。三是一個什么數(shù)？它有什么特性呢？《素問·生氣通天論》云：“其生五，其氣三。”《素問·六節(jié)藏象論》云：“五日謂之候，三候謂之氣。”故知三而成氣也。一年由四時組成，一時有幾個月呢？三個月。故知三而成時。易之經(jīng)卦，由三爻組成，故知三而成卦。道有天道，地道，人道，三道俱乃為全，故知三而成道。《老子》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”故知三而成物。前云時方合一，時方統(tǒng)一。時遇三乃成，方亦然也。故亥子丑乃得北方，寅卯辰乃得東方巳午未乃得南方，申酉戌乃得西方。是知三而成方。為什么中醫(yī)的走向最終是由單方發(fā)展到復(fù)方呢？就是因為單味藥很難構(gòu)成一個完整的方，需多味藥組合乃得構(gòu)成全方為什么欲解時不是一個時，而一定要三個時呢？同樣是這個道理。以一時不成方，三時乃得成方。方成則氣全，氣全才有欲解之用。 另外，有關(guān)三這個數(shù)，還有很重要的一個內(nèi)容，就是三而成合。五行配地支，除了正行相配，即寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未土之外，還有三合相配。怎么三合呢？即亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金，申子辰合水這便又成就了一個三而成合，三而成行。三合的概念非常重要，我們看五行的木火金水里都分別含一個辰、戌、丑未，———辰、戌、丑、未是什么呢？就是土！前面我們討論五行的時候，曾談到金木水火不因土不能成；我們討論脾不主時而旺于四季的時候，曾談到四時的交替沒有土就不能成功，為什么呢？從這個三合里應(yīng)該看得很清楚。 三合的意義很多，比如我們臨床辨證辨出了水虛或火虛，可是這個水火卻補不進去。或者一補水，就有礙脾胃，一補火就口舌生瘡。為什么呢？很可能的一個原因就是沒有把握好時機。如果我們在三合的時候補，比如在申子辰的時候補水，在寅午戌的時候補火，以此類推，在亥卯未的時候補木，在巳酉丑的時候補金，我想沒有補不進的。少陰的時相問題就討論到這里。