太陰主脾土，在很多經(jīng)文里都明確地提到過，因此，太陰脾土在經(jīng)典方面是有充分依據(jù)的。像《素問·太陰陽明論》、《素問·診要經(jīng)終論》、《素問·五常政大論》以及《素問·六元正紀(jì)大論》里面都很清楚地談到太陰脾土的問題。 另外，《素問·金匱真言論》里也談到脾土的問題。但它不從太少講，它從陰中之至陰講。給脾土起了一個“至陰”的名字。脾土為什么為至陰？或者倒過來，至陰何以為土？這里有兩個說法： 其一，至是什么？至是最的意思，極限的意思。用英文表示，可能就是加后輟———est，最高級。這個意思大家可以琢磨“至高無上”這個用詞。所以，至陰，言下之意，就是最陰最陰的，陰到這里就打止了。至陰我們這樣表述了，但能不能更具體一些呢？這就要用到《周易》的知識。我們看《周易》的經(jīng)卦或者別卦，哪一個卦是至陰呢？就是那一個陽爻都沒有的卦。是哪一個卦純陰無陽？當(dāng)然是坤卦。坤者，土也。所以，至陰為土，在易卦里是很清楚的。 其二，“至”還有其他什么意思呢？我們說從南寧至昆明，這個“至”是什么？就是到的意思。所以，至陰就是到陰，到達陰。陰是什么呢？我們看一年四季的春夏秋冬，春夏為陽，秋冬為陰。秋是陰的開始，至陰也就是至秋，到達秋。將要到達秋的這個時候是什么時候呢？是長夏。而長夏屬土，這是至陰為土的第二個說法。 再一個就是古人講：太陰者，月也。月是什么呢？《公羊傳》云：“月者，土地之精。”所以，從這個角度，太陰也還是屬土的。