對于正陽陽明的釋義，歷代不盡相同。如六版教材云：“外邪入里，直犯陽明而形成，叫做正陽陽明”；尤在涇則以“邪熱入胃，糟粕內(nèi)結(jié)，陽明自病”為正陽陽明；有以陽明本燥，故陽明病燥結(jié)者，是其本氣之病，故謂正陽陽明，如張錫駒即本此；有以不兼太陽、少陽的陽明病為正陽陽明，如汪琥即持此觀點。對于以上各家的觀點，大家可以參考。