接下來是太陰，太陰也主開，這個開是使陰門開啟（收藏之門），陽氣內(nèi)入轉(zhuǎn)入收藏。如果太陰開機(jī)產(chǎn)生障礙，就會影響到陽氣的內(nèi)入。陽氣內(nèi)入有兩個作用：一方面是為了陽氣本身休養(yǎng)生息；另一方面是內(nèi)入的陽氣可以溫養(yǎng)臟腑。所以，陽氣內(nèi)入障礙以后就有兩方面的不妥，一是陽氣得不到休養(yǎng)，二是臟腑得不到溫養(yǎng)。臟失溫養(yǎng)就會產(chǎn)生太陰病。因此，整個太陰病的主導(dǎo)，就像太陰病提綱條文所說的：“太陰之為病，腹?jié)M而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛，若下之，必胸下結(jié)硬。”都是由于臟失溫養(yǎng)的緣故，都是由于臟塞的緣故。就如227條所云：“自利不渴者，屬太陰，以其藏有寒故也，當(dāng)溫之，宜服四逆輩。”這些都說明了，臟腑失去溫養(yǎng)是太陰病的主導(dǎo)。如果太陰開機(jī)失調(diào)，陽氣得不到很好的休養(yǎng)，人體的能量得不到貯養(yǎng)、蓄積，陽氣就會真正衰少，這個時候情況就會嚴(yán)重，就會轉(zhuǎn)入少陰病。我們從太陰病治療主要用溫養(yǎng)的方法，如四逆輩等，也可以說明這一點(diǎn)。 太陰屬脾土，土是主養(yǎng)藏的。藏什么呢？就是藏陽氣。土能生養(yǎng)萬物，它靠什么來生養(yǎng)，靠的就是所藏的這個陽氣。所以，土之所以能生養(yǎng)這些形形色色的萬物，與它的這個“開”，與它的這個“藏”是分不開的。如果開機(jī)有障礙，接下來的藏，接下來的生養(yǎng)就會有問題。