我們說經典的意義再怎么強調也不過分，這是有實義的。這里我想給大家講兩個我經歷的故事。 1998年上半年，因為一個偶然的機會，結識了南寧附近賓陽縣上的一位老中醫(yī)，老中醫(yī)名叫廖炳真，我喜歡稱呼他廖老。廖老從醫(yī)幾十年，在某些病的治療上有獨到的經驗，但更使我感到佩服的是廖老的醫(yī)德與人格，所以，我很喜歡去拜訪廖老。而廖老亦視我為忘年交，有什么心得都毫無保留地傳授給我。一次，廖老給我講蛇傷的治療，在舊社會，有些江湖郎中治療蛇傷往往都會留一手，這一手的方法很巧妙，讓你根本沒有辦法察覺。郎中給你治蛇傷，很快就把蛇毒治住了，讓你沒有生命危險，很多癥狀也消除了，可就是有一點，傷口老不好，隔上一段時間傷口又腐爛，你又得到郎中那兒買些藥，管上兩三個月，就這樣拖上一年半載，甚至更長的時間。在江湖上，這叫郎中釣病人，病人養(yǎng)郎中的招數(shù)。但是，這個竅門被廖老從父輩那里探知了。竅門就在忌鹽，如果讓病人忌鹽幾天，再吃上幾劑解毒、生肌的藥，傷口很快就長好，而且不再腐爛。就這么一點奧妙，可要是你不知道，你會被折騰得夠嗆。 聽過廖老的這席話后，我就在琢磨，這不就是《內經》的東西嗎？《素問·金匱真言論》上說：“北方黑色，入通于腎，開竅于二陰，藏精于腎，故病在溪，其味咸，其類水，其畜豕。其谷豆。其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也。其音羽，其數(shù)六，其臭腐。”腎家的臭是腐，所以，凡屬腐爛一類性質的病變都與腎相關。腎病需要忌鹽，“多食鹽則傷腎”，這既是《內經》的教證，也是普通老百姓都知道的常識，蛇傷引起的傷口腐爛，忌鹽幾天，再吃幾劑普通的中藥，傷口便從此愈合，這是一個多么神秘而又極其簡單的事實。經典的東西就是這樣，沒有揭開時，它非常神秘，揭開了，又這么簡單，這就是至道不繁！這些東西，百姓日用而不知。像這些江湖郎中，他絕不知道，他留的這一手，原來是《內經》的東西。這就是君子之道。 還有一件事，就是廖老治骨癌的經驗，骨癌在所有的癌癥里，疼痛是最劇烈的。而且這個疼痛往往很難止住，就是用上麻醉劑，效果也不見得理想。而廖老對這個疼痛有個撒手锏，雖然骨癌最后不一定都能治好，但是，這個疼痛卻能很快地消除，這就在很大程度上解除了病人的痛苦。廖老用的是什么藥呢？就是在一些草藥里面加上一味特殊的東西，然后煎湯外洗患處，洗幾次以后疼痛就能逐漸消除。這味特殊的東西很靈驗，加上它就很快止痛，不加它完全沒有這個效果。得其用者，腐朽亦能神奇。這樣特殊的東西是什么呢？就是棺木的底板上長出的一種東西。過去人死了，用的是土葬，把尸體放在棺材里，再埋在土里，埋下去以后，這個尸體就逐漸腐爛，腐爛的這些東西就往下滲，滲到棺木的底板上，連同木質一同腐壞，上面這個東西就是感受這個腐氣而生的。大家可以閉目沉思片刻，在所有的腐氣里面，還有比人的尸體腐臭更厲害的嗎？所以，說到腐字，應該到這里就打止了。既然這個東西是感受這樣一個腐氣而生的，那么，按照上述《內經》的教言，它與腎的病變就有一種非常特殊的親緣關系，所以，用在骨癌上有這樣特殊的療效。后來我問廖老，是誰告訴您用這個方法的？廖老也說不出所以然，這個方法既沒有傳承，也沒有理論的依據，廖老只是覺得骨癌是個怪病，而上述這個東西也是個非常的東西，那就以怪治怪吧，可萬沒想到有這樣好的效果。當我將上面的那段經文翻給廖老看時，廖老這才恍然大悟，原來這又是《內經》的東西。 上述這兩個事例，雖然都比較特殊，但，都可以從《內經》里面找到教證。當然，這個過程是被動的，事情發(fā)生了才去找依據，但這個被動的過程讓我們感受到了經典的內涵，經典的潛力。讓我們對經典的每一句話都感到不可小視，如果我們對經典建立了這樣的信心，然后變被動為主動，利用經典去主動思考一些東西，很多問題就會迎刃而解。所以，我堅信，我們從《內經》里面，必定能夠找到解決艾滋病的方法。 另外，我再講一件相關的事情，幾年前有兩本書曾經引起很大的轟動，一本是美國人寫的《學習的革命》，一本是日本醫(yī)學家春山茂雄博士寫的《腦內革命》。尤其是后者引發(fā)了世界范圍內的腦研究熱潮。《腦內革命》這部書的一個焦點問題就是探討如何提高大腦的效率，喚醒腦細胞的巨大潛能。而這個焦點又集中在如何引發(fā)大腦的α波，如何激活內啡呔的分泌。在增加內啡呔的分泌，使大腦處于更多α波狀態(tài)這個關鍵環(huán)節(jié)上，春山茂雄博士總結并提出了許多有效的方法，其中包括運動方面，飲食方法和調節(jié)心身方面。在飲食方面，春山茂雄博士的研究顯示，在日本所有的常用食品中，惟獨有一種日本人很鐘愛的食品，在促進內啡呔分泌方面獨占鰲頭。這種食品，類似于中國的豆豉，就是大豆經過發(fā)酵以后制成的，這是日本人每天早餐必備的食品。這種食品為什么對提高大腦功能有這樣獨特的作用呢？打開經典我們才發(fā)現(xiàn)，答案還是在《內經》里面。 上過《中基》大家都很清楚，這個屬于神經系統(tǒng)的腦，與腎的關系最密切，有道是：“腎主骨生髓，髓通于腦。”所以，要想改善和提高腦的功能，從中醫(yī)的角度來思考，就要設法從腎入手。這是一個基本的方向和原則。這個方向確定后，那就好辦了。還是上面的《素問·金匱真言論》的那段話，腎的谷為豆，其臭為腐。腎之谷為豆，這個很好理解，大家只要拿一顆豆瞧一瞧，你就明白了，豆的外形與腎怎么樣？簡直一模一樣，只是縮小了。所以，豆與腎有一種非常的關系，這是不難理解的。另外，經過發(fā)酵的豆，使上述這個“親情”關系又密切了許多。為什么呢？因為發(fā)酵，實際上就是一個腐質化的過程。所以，發(fā)酵以后的豆，對腎的作用更大了，對腎的作用大，當然對腦的作用就大，這就從經典的角度印證了春山茂雄的研究。 上面這段短短的經文我們已經用它來說明了三個事情。當然，還可以繼續(xù)地說下去，從這個過程，我們應該可以感受到一些經典的魅力。事情不管你再復雜，不管你再怎么變化，似乎都沒有逃出經典，這就叫“萬變不離其經”。