人生以氣為本。以息為元。以心為根。以腎為蒂。天地相去八萬(wàn)四千里。人心腎相去八寸四分。此腎是內(nèi)腎。臍下一寸三分是也。中有一脈。以通元息之浮沉。息總百脈。一呼則百脈皆開(kāi)。一吸則百脈皆合。天地化工流行。亦不出呼吸二字。人呼吸常在心腎之間。則血?dú)庾皂?。元?dú)庾怨?。七情不熾? 百骸之病自消矣。每子午卯酉時(shí)。于靜室中。濃褥鋪于榻上。盤(pán)腳跗坐。瞑目不視。以綿塞耳。心絕念慮。以意隨呼吸一往一來(lái)。上下于心腎之間。勿急勿徐。任其自然。坐一炷香后。覺(jué)得口鼻之氣不粗。漸漸和柔。又一炷香后。覺(jué)得口鼻之氣。似無(wú)出入。然后緩緩伸足開(kāi)目。去耳塞。下榻行數(shù)步。偃臥榻上。少睡片時(shí)起來(lái)。啜粥半碗。不可作勞惱怒。以損靜功。每日根據(jù)法行之。兩月之后。自見(jiàn)功效。 不煉金丹。且吞玉液。呼出臟腑之毒。吸采天地之清。太上玉軸六字氣訣。道藏有玉軸經(jīng)言五臟六腑之氣。因五味熏灼不和。又六欲七情。積久生病。內(nèi)傷臟腑。外攻九竅。以致百骸受病。輕則痼癖。甚則盲廢。又重則傷亡。故以六字氣訣。治五臟六腑之病其法以呼字而自瀉去臟腑之毒瓦斯。以吸字而自采天地之清氣以補(bǔ)之。當(dāng)日小驗(yàn)。旬日大驗(yàn)。年后萬(wàn)病不生。延年益壽。衛(wèi)生之寶。非人勿傳。呼有六。曰。呵呼 噓嘻吹也。吸則一而已。呼有六者。以呵字治心氣。以呼字治脾氣。以 字治肺氣。以噓字治肝氣。以嘻字治膽氣。以吹字治腎氣。此六字氣訣。分主五臟六腑也。凡天地之氣。目子至巳。為六陽(yáng)時(shí)。自午至亥。為六陰時(shí)。如陽(yáng)時(shí)則對(duì)東方。勿盡閉窗戶(hù)。然忌風(fēng)入。解帶正坐。叩齒三十六以定神。先攪口中濁津漱煉。二三百下。候口中成清水。即低頭向左而咽之。以心送下。候 至腹中。低頭開(kāi)口。先念呵字。以吐心中毒瓦斯。念時(shí)耳不得聞呵字聲。聞即氣粗。乃損心氣也。念畢。 仰頭閉口。以鼻徐徐吸天地之清氣。以補(bǔ)心氣。吸時(shí)耳亦不得聞吸氣。聞即氣粗。亦損心氣也。但呵時(shí)令短。吸時(shí)令長(zhǎng)。即吐少納多。吸訖。即低頭念呵字。耳復(fù)不得聞呵字聲。呵訖又仰頭以鼻徐徐吸清氣以補(bǔ)心。亦不得聞吸聲。如此吸者六次。即心之毒瓦斯?jié)u散。又將天地之清氣補(bǔ)之。心之元?dú)狻Ｒ酀u復(fù)矣。再又根據(jù)此式念呼字。耳亦不得聞呼聲。如此呼者六次。 所以散脾毒。而補(bǔ)脾元也。次又念 字以瀉肺毒。以吸而補(bǔ)肺元。亦須六次。次念噓字。以瀉肝毒。以吸而補(bǔ)肝元。嘻以瀉膽毒。吸以補(bǔ)膽元。吹以瀉腎毒。吸以補(bǔ)腎元。如此者并各六次．是謂小周。小周者六六三十六也。三十六而六氣遍。臟腑之毒瓦斯?jié)u消。病根漸除。神氣漸完矣。次看是何臟腑受病。如眼病。即又念噓嘻二字。各十八遍。仍每次以吸補(bǔ)之。總之三十六訖。是為中周。中周者第二次三十六。通為七十二也。次又再根據(jù)前呵呼 噓嘻吹六字法。各為六次。并須呼以瀉之。吸以補(bǔ)之。愈當(dāng)精虔。不可怠廢。此第三次三十六也。是為大周。總之為一百單八次。是為百八訣也。午時(shí)屬陰時(shí)。有病即對(duì)南方為之。南方屬火。 所以卻陰毒也。然又不若子后巳前。面東之為陽(yáng)時(shí)也。如早起床上面東。將六字各為六次。 是為小周。亦可治眼病也。凡眼中諸癥。惟此訣能去之。他癥亦然。如病重者。每字作五十次。凡三百而六腑周矣。乃漱煉咽液叩齒如初。如此者三。即通為九百次。無(wú)病不愈。孫真人云。天陰?kù)F惡風(fēng)猛寒。勿取氣也。但閉之。 扶桑至寶丹 扶桑扶桑高拂云。海東日出氣氤氳。滄海變田幾億載。此樹(shù)移根今尚存結(jié)子如丹忽如漆。綠葉英英翠可捫。濯磨入鼎即靈藥。芝木區(qū)區(qū)未許群。葉兮葉兮愿玉汝。綠陰里面有桃源。 胡僧曰。蠶食吐絲。結(jié)成錦繡。人食生脂。延年除咎。蓋嫩桑之葉。性本和平。不冷不熱。 生于效野之外。懼為蛇蝎所沿。須擇家園中嫩而存樹(shù)者。采數(shù)十斤。洗以長(zhǎng)流之水。摘去其蒂。曝于日中。以干為度。復(fù)取巨勝子為臣。煉蜜為丸。如梧桐子大。日服二次。約可百丸白開(kāi)水下。三月之后。體生軫粟。此是藥力所行。慎勿驚畏。旋則遍體光潔。如凝脂然。 服至半年之后。精力轉(zhuǎn)生。諸病不作。久服不已。自登上壽。老人服之。步健眼明。又能消痰生津。補(bǔ)髓添精。功效不細(xì)。