（即中 附∶暑厥） 潔古曰∶靜而得之為中暑。東垣曰∶避暑乘涼得之者，名曰中暑。其實(shí)二說(shuō)皆是陰暑之證，而無(wú)中字情形，似不可以中暑名之。考中暑即系中 ，中 之證，可以不必另分。蓋中暑忽然而發(fā)，如矢石之中人也，不似傷暑初則寒熱無(wú)汗，或壯熱蒸汗之可比。是病忽然悶倒，昏不知人，軀熱汗微，氣喘不語(yǔ)，牙關(guān)微緊，亦或口開，狀若中風(fēng)，但無(wú)口眼 斜之別，其脈洪濡，或滑而數(shù)。緣其人不辭勞苦，赤日中行，酷暑之氣，鼓動(dòng)其痰，痰阻心包所致，宜清暑開痰法治之。如果手足厥冷，名曰暑厥，宜蘇合香丸化開灌之，或以來(lái)復(fù)丹研末白湯灌之，或以蒜水灌之，或剝蒜肉入鼻中，皆取其通竅也。俟其人事稍蘇，繼進(jìn)卻暑調(diào)元法為治。