雷公真君曰∶中暑亡陽，汗出不止，立時氣脫者，死癥也。蓋亡陽則陽氣盡從汗出，故氣盡而死。法當急補其陽氣，則陽氣接續(xù)陰氣，而不至有遽脫之憂，用獨參湯妙矣，而貧家何從得參，不若以當歸補血湯。用當歸一兩；黃 二兩，加桑葉三十片救之。蓋二味價廉，而功亦不亞于人參，且桑葉又有補陰之功，無陰則陽不化∶黃 補氣，得當歸則補血，得桑葉則尤能生陰也。 中暑發(fā)狂，氣喘，汗如雨下，如喪神失守，亦死亡頃刻也。蓋熱極無水以養(yǎng)神，心中自焚，逼汗于外，亡陽而且失神也，急宜用白虎湯救之。然少亦不濟也，必須石膏用四兩，人參亦用四兩，加黃連三錢，水煎服。一劑而神定，二劑而汗止矣。或疑心中無水，而身何以有汗。不知發(fā)狂之癥，口未有不渴者。口渴必飲水自救，水入腹中，不行心而行脾，脾必灌注于肺，肺主皮毛，故從外泄。然則汗乃外來之水，非內存之液也。況汗從外泄，陽氣亦從之而出，陽出而心中之陰氣亦且隨之而散亡，所以喪神失守耳。吾以黃連平其心火，石膏除其胃火，而大加人參以救其亡陽之脫，庶幾火散而正氣獨存，神存而外邪皆失也。 中暑循衣摸床，以手撮空，本是死癥。然而可救者，以暑氣之在心，解心中之熱，則五臟即有生氣，方用獨參湯三兩，加黃連三錢灌之，而循衣摸床、撮空等癥遽止者即生。蓋人參救心氣之絕，而黃連散心中之火，火散氣回，其生也必矣。 中暑猝倒，心痛欲死者。不治之癥也。暑氣最熱，而心乃火宮，以火入火，何以相犯而竟至心痛欲死也。不知心火，君火也；暑火，邪火也。邪火凌心，與邪水浸心，原無彼此之異。故寒暑之氣不犯則已，犯則未有不猝然心痛者也。心君至靜，有膻中之間隔，犯心者犯膻中也。邪犯膻中，便猝然心痛，此時即以祛暑之藥，直引入膻中，則暑散火退，而心君泰然也。方用散暑救心湯∶青蒿一兩，黃連三錢，人參三錢，茯神五錢，白術三錢，香薷一錢，藿香五錢，半夏一錢，水煎服。一劑而痛即止。此方神效者，妙在青蒿同用，直入膻中，逐暑無形，所以止痛如響耳。 中暑忽倒，口吐白沫，將欲發(fā)狂，身如火燒，紫斑爛然者，多不可救，而予謂有一線可救者，正以其紫斑之發(fā)出也。倘不發(fā)出，則火毒內藏，必至攻心而亡。今嫌其斑雖發(fā)出，而其色純紫，則毒瓦斯太盛，恐難化耳。方用救斑再蘇湯∶元參三兩，升麻三錢，荊芥三錢，黃連三錢，黃芩三錢、麥冬三兩，天冬一兩，青蒿一兩，水煎服。一劑而斑色變紅，再劑而斑紅變淡，三劑而斑色盡消，便慶再蘇也。否則終亦必亡而已矣。 夏日感暑，至生霍亂，欲吐而不能，不吐不可，最急之病也，用香薷飲亦得生。然有用之而不納，隨飲即吐，尤為至兇，法當從治，我有妙方，名轉治湯。白術三錢，茯苓三錢，芍藥五錢，藿香一錢，紫蘇五分，陳皮五分，天花粉一錢，肉桂五分，香薷五分，白豆蔻一粒，水煎冷服，下喉即納，霍亂即定矣。此方之妙，妙在用芍藥為君，而佐之白術、茯苓，則肝氣自平，不束下克脾土，則霍亂自定，況又有解暑之藥乎。尤妙在用肉桂、香薷、藿香溫熱之藥，順暑熱之氣，引邪下行，而暗解紛紜，此實有神鬼不測之機，而用之于刀圭之內也。 霍亂腹痛，欲吐不能，欲瀉不得，四肢厥逆，身青囊縮，必死之癥也。予亦何必再為立方。然而其人一刻不亡，豈可聽之而不救乎。此癥乃下虛寒，而上感暑熱之氣，陰陽拂亂。上下不接，最危最急之候。法當用陰陽水探吐之。若不應，急以救亂湯治之。人參五錢，香薷三錢，吳茱萸三錢，茯苓三錢，白術三錢，附子五分，藿香一錢，木瓜三錢，水煎服。下喉而氣即回矣，真治干霍亂之神方也。若濕霍亂，又不可用此方，用白術五錢，香薷一錢，青蒿五錢，茯苓五錢，陳皮一錢，砂仁三粒，一劑即回春也。 產后忽感中暑，霍亂吐瀉，法在不救。然而亦有用藥救之而能生者。總不可用香薷也，方用消暑活產丹∶人參一兩，當歸二兩，川芎一兩，肉桂二錢，青蒿一錢，水煎服。一劑即愈。蓋產婦止補氣血，氣血既回，暑氣自散，況方中又有祛寒解暑之味乎，所以奏功獨神也。或疑感暑是熱，胡為反用肉桂。不知產婦氣血大虛，遍身是寒，一感暑氣，便覺相拂，非有大熱之氣深入腹中也，不過略感暑氣，與本身之寒兩相攻擊，以致霍亂。今仍用肉桂以溫其虛寒，以青蒿而解其微暑，用之于大劑補氣補血之中，是以駕御而不敢有變亂之形，此立方之妙，而建功之神也，又何必疑哉。 夏令火熱，爍石流金，人有一時感犯暑邪、上吐下瀉，立刻死者，最可懼之癥也。切勿輕用香薷飲，亦莫妄用白虎湯。我有一方，名曰解熱消暑散。青蒿一兩，干葛一錢，香薷一錢，茯苓一兩，白術三錢，白扁豆二錢，陳皮一錢，治之即安。此方妙在用青蒿、茯苓為君。青蒿最能解暑而去熱，一物而兩用之，引其暑熱盡從膀胱而出，而干葛、香薷之類，不過佐青蒿以去暑也。尤妙少用白術以健脾胃之氣，則暑熱退而胃氣不傷，勝于香薷飲多矣。