論子懸 論漏胎 論治動 論橫生倒養(yǎng) 附胎產(chǎn)金丹 回生丹 天師曰∶產(chǎn)前之癥，俱照各門治之。惟有子懸之癥最難治，其次漏胎，又其次是胎動，更難可畏者，是橫生倒養(yǎng)，不可不急講也。子懸之癥，乃胎熱而子不安，身欲起立于胞中，故若懸起之象，其實非子能懸掛也。若作氣盛下之，立死矣。方用人參二錢，白術五錢，茯苓二錢，白勺五錢，黃芩三錢，杜仲一錢，熟地一兩，生地三錢，歸身二錢，水煎服，此方純是利腰臍之圣藥，少加黃芩清之，則胎得寒，子自定。沉方中滋補有余，而寒涼不足，定變扶危，中藏深意。蓋胎系于腰腎之間，而胞又結(jié)于任沖之際，今藥皆直入于內(nèi)經(jīng)之中，則深根固蒂，子即欲動而不能。況又用清子之藥有不泰然于下者乎。 其次漏胎，乃氣血不足之故，急宜以峻補之，則胎不漏。方用人參二錢，白術五錢，杜仲一錢，枸杞子一錢，山藥二錢，當歸身一錢∶茯苓二錢，熟地五錢，麥冬二錢，北五味五分，山茱萸二錢，甘草一錢，水煎服。此方不寒不熱，安胎之圣藥也。凡有胎不安者，此方安之神效。胎之動也，由于男女之顛狂。今補其氣血，自然鎮(zhèn)定，又何至漏胎哉。 胎動即漏胎之兆，亦以此方治之，無不神效。 難產(chǎn)如橫生倒養(yǎng)，此死亡頃刻也，若無急救之法。何以成醫(yī)之圣。然而胎之不順，由于血氣之虧。血氣既虧。子亦無力，往往不能轉(zhuǎn)頭，遂至先以手出，或先腳下矣。倘手足先出，急以針刺兒手足，則必驚而縮入。急用人參一兩，當歸三兩，川芎二兩，紅花三錢，速灌之。（〔批〕轉(zhuǎn)頭丹。）少頃，則兒頭直而至門矣。倘久之不順，再將前藥服之，不可止也。若兒頭既已到門，久而不下，此交骨不開之故。速用柞木枝一兩，當歸二兩，川芎一兩，人參一兩，煎湯服之。（〔批〕奪門丹。）少頃，必然一聲響亮，兒即生矣。真至神至奇之方也。倘兒頭不下，萬萬不可用柞木枝。蓋此味專開交骨，兒未回頭而兒門先開，亦死之道，故必須兒頭到門，而后可用此方也。此產(chǎn)前之法，必當熟悉于胸中，而后臨產(chǎn)不致倉皇。 張公曰∶產(chǎn)前無白帶也。有則難產(chǎn)之兆，即幸而順生產(chǎn)后亦有血暈之事。方用黑豆三合，煎湯三碗。 先用一碗，入白果十個，紅棗二十個，熟地一兩，山茱萸四錢，茯苓三錢，澤瀉二錢，丹皮二錢，山藥四錢，薏仁四錢，加水二碗。煎服。（〔批〕束帶湯。）一劑止，二劑永不白帶。亦通治婦人之諸帶，無不神效。 小產(chǎn)之癥，非產(chǎn)前也，然非正產(chǎn)之癥，亦可作產(chǎn)前治。如人不正產(chǎn)而先產(chǎn)者，名曰小產(chǎn)，雖無大產(chǎn)之虛，而氣血亦大傷矣，宜急補之，則日后坐胎，不至再有崩漏。用人參五錢，白術五錢，茯苓三錢，熟地一兩，當歸五錢，杜仲二錢，炮姜五分，水煎服。（〔批〕全帶湯。）此方乃補氣補血之圣方。胞動而下，必損帶脈，補其氣血，則帶脈損處可以重生，他日受孕，不致有再損之虞也。 華君曰∶治法與余同，然尚有二方未傳，一漏胎也，一胎動也。胎動方∶白術一兩，熟地一兩，水煎服。此方妙在用白術以利腰臍，用熟地以固根本，藥品少而功用專，所以取效神也。此方可以救貧乏之人，天師留以待予傳世立功。甚矣，天師之恩德大也。方名黑白安胎散。 漏胎方亦奇絕，用白術五錢，熟地一兩，三七根末三錢，水煎服。此方妙在三七根末，乃止血神品，故用之奏效如響。此方更勝安胎之藥，方名止漏絕神丹。 雷公真君曰∶難產(chǎn)，婦人之常生子而反致死母，仁人所痛心也。但難產(chǎn)非兒之橫逆，實母之氣衰，以致兒身不能回轉(zhuǎn)。于是，手先出而足先墮矣。一見此等生法，絕勿驚惶，我有至神之法。口中念“無上至圣化生佛”百遍，兒之手足即便縮入。急用人參一兩，附子一錢，當歸一兩，川芎五錢，黃 一兩，煎湯飲之，兒身即順，立刻產(chǎn)下。蓋參、 補氣，歸、芎補血，氣血既足，兒易舒展，何必服催生之丸哉？ 倘不補氣血，而用催生墮胎之藥，必致轉(zhuǎn)利轉(zhuǎn)虛，不殺母，必殺子矣。（胎動是熱。不動是寒。熱用黃芩，寒用砂仁，寒熱相兼，并用砂仁，黃芩。世不察寒熱，專以黃芩，砂仁為安胎圣藥，亦謬矣。橫生倒產(chǎn)，獨參湯最妙，世醫(yī)不知也。至有胎衣不下者，令常服參湯，或加入砂仁數(shù)分，服二三日，其衣自下。李子永識。） （附胎產(chǎn)金丹，此丹專治婦人胎前產(chǎn)后，調(diào)經(jīng)種子、保孕安胎、及一切虛損等癥，應驗如神。方用當歸二兩，酒洗，白茯苓二兩，人孔制，人參二兩，白術二兩，土炒，生地四兩，酒洗，煮，白薇二兩，洗凈，人乳拌，桂心一兩二錢。）延胡索二兩，酒拌煮，干透，蘄艾二兩，醋煮，川 本二兩，水洗凈，粉甘草一兩二錢，酒炒，赤石脂二兩， ，水飛，川芎二兩，丹皮二兩，水洗，曬干，沉香六錢，沒藥一兩二錢。去油，鱉甲四兩，醋炙，北五味子一兩，益母草二兩，取上半截，童便煮，香附子四兩，童便、醋、人乳、鹽水、米泔水制。如內(nèi)熱，加青蒿二兩。以上諸藥，共合一處。惟人參，沉香二樣另研，生地酒煮灑干，其汁拌諸藥同。再用紫河車一具，盛竹籃內(nèi)，放于長流水，浸半日，洗凈。用黃柏四兩，入鉛球內(nèi)。將黃柏與河車下，用白酒二斤，外加清水一碗，灌滿鉛球，仍以鉛球封口訖，外以砂鍋盛水，將鉛球懸于鍋中，下以煤火煮兩日兩夜為度。取出河車、黃柏共汁，俱搗入群藥內(nèi)，拌勻曬干，磨面，煉蜜為丸。每丸重三錢五分，外以飛過朱砂為衣，再以蠟丸收貯。如臨產(chǎn)，米湯化服一丸；血崩，好酒、童便化服一丸；血暈，當歸川芎湯化服一丸；胞衣不下，干姜炒黑，煎湯化服一丸即下。或小產(chǎn)無論已下未下，白滾湯化服一丸即下。以上諸癥，照方調(diào)服，無不神效。 回生丹，亦專治婦人胎前產(chǎn)后，功效如前。方用錦紋大黃一斤，為末，蘇木三兩，打碎，河水五碗，煎汁三碗聽用。 大黑豆三升，水浸取殼，用絹袋盛殼，同豆煮熟，去豆不用，將殼曬干，其汁留用。紅花三兩，炒黃色，入好酒四碗，煎三五滾，去渣，存汁聽用。米醋九斤，陳者佳。將大黃末一斤，入凈鍋，下米醋三斤，文火熬之，以長木箸不住手攪之成膏。再加醋三斤，熬之又成，又加醋三斤，次第加畢，然后下黑豆汁三碗再熬，次下蘇木汁，次下紅花汁，熬成大黃膏，取入瓦盆盛之。大黃鍋粑亦鏟下，入后藥同磨。人參二兩，當歸一兩，酒洗，川芎一兩，酒洗，香附一兩，醋炒，延胡索一兩，醋炒，蒼術一兩，米泔浸炒，蒲黃一兩，隔紙炒，茯苓一兩，乳制，桃仁一兩，去皮尖油，川牛膝五錢，酒洗，甘草五錢，炙，地榆五錢，酒洗，川羌活五錢，廣橘紅五錢，白芍藥五錢，酒洗。木瓜三錢，青皮三錢，去瓤炒，白術三錢，米泔浸炒，烏藥二兩半，去皮，良姜四錢，木香四錢，乳香二錢，沒藥二錢，益母草二兩，馬鞭草五錢，秋葵子二錢，懷熟地一兩，酒蒸。如法制就，三棱五錢，醋浸透，紙裹煨，五靈脂五錢，醋煮化，焙干研細。山茱萸肉五錢，酒浸蒸，搗爛入藥；曬。以上三十味，并前黑豆殼，共曬干為末，入石臼內(nèi)，下大黃膏。拌勻，再下煉熟蜜一斤，共搗千杵，取起為丸。每丸重二錢七八分，靜空陰干，須二十余日。不可日曬，不可火烘。干后止重工錢有零，熔蠟護之。用時去蠟殼調(diào)服。如臨產(chǎn)。用參湯調(diào)服一丸，則分娩全不費力。如無參，用淡淡炒鹽湯服。或橫生。逆生，兒枕同治。亦有因氣血虛損難產(chǎn)者，宜多用人參。或子死腹中，因產(chǎn)母染熱病所致，用車前子一錢，煎湯調(diào)服一丸，或二丸至三丸，無不下者。若因血下太早子死，用人參、車前子各一錢，煎湯服。如無參，用陳酒少許煎車前湯服。或胎衣不下，用炒鹽少許，泡湯調(diào)服一丸或二三丸即下。或產(chǎn)畢血暈，用薄荷湯調(diào)服一丸即醒。以上乃臨產(chǎn)緊要關頭，一時即有名醫(yī)，措手不及，起死回生，此丹必須預備。胎前常服此丹，壯氣養(yǎng)胎，滋陰順產(chǎn)，調(diào)和臟腑，平理陰陽，更為神妙。室女經(jīng)閉，月水不調(diào)，眾疾并效。 以上二方，非敢以后人鄙意妄與先圣同傳，第以屢試屢驗，弗忍自私，特公諸天下。茍敬謹珍重，必獲奇效。倘修合之粗疏，或用引之訛謬，以致藥癥不合，疑悔交生，而曰藥之咎也，藥不受也。愿臨事者慎之。