論傷寒 論蟲(chóng)痛 論霍亂 天師曰∶饑治者，不可飽食，俟其饑而用藥治之也。如傷寒邪火初退之時(shí)，蟲(chóng)痛枵腹，胃空之候是也。傷寒火退邪散，則胃氣初轉(zhuǎn)，最忌急與之食。一得食，則胃氣轉(zhuǎn)閉，不可復(fù)開(kāi)。此時(shí)即以藥下之，則胃氣大傷，而火邪復(fù)聚，反成不可解之癥。不若禁之不與之食，則中州之地自然轉(zhuǎn)輸，漸漸關(guān)開(kāi)搬運(yùn)，不至有阻隔之虞。方用陳皮一錢(qián)，甘草五分，白芍三錢(qián)，神曲五分，枳殼五分，濃樸五分，梔子一錢(qián)，茯苓一錢(qián)，麥芽二錢(qián)，水煎服。（〔批〕退邪消食飲。）此方藥味平平，似無(wú)甚奇妙。然而此癥本不可以大劑出奇，得此平調(diào)，轉(zhuǎn)能化有事為無(wú)事。然必待其饑餓之時(shí)，始可與服。若正飽之時(shí)服之，徒滋滿(mǎn)悶而已矣。 蟲(chóng)痛之癥，得食則痛減，無(wú)食則痛增。以酸梅湯一盞試之，飲下而痛即止者，乃蟲(chóng)痛，飲下而痛增重或少減者，非蟲(chóng)痛也。方用楝樹(shù)根一兩，黃連三錢(qián)，烏梅肉三錢(qián)，吳茱萸三錢(qián)，炒梔子三錢(qián)，白薇一兩，白術(shù)二兩，茯苓三錢(qián)，甘草三錢(qián)，鱉甲三錢(qián)，各為末，蜜為丸，每服三錢(qián)，丸如小米大。（〔批〕殺蟲(chóng)丹。）此丸必須乘其饑餓思食之時(shí)與之。此丸服下，必痛甚，不可與之水。蓋蟲(chóng)得水即生也。此方之妙，妙在健脾之中而用殺蟲(chóng)之品。 既是殺蟲(chóng)之藥，何故必待其饑餓而始?xì)⒅可w腹中無(wú)食則蟲(chóng)無(wú)所養(yǎng)，蟲(chóng)口必上向而索食，待其饑餓枵腹之時(shí)，則蟲(chóng)頭盡向上而不向下矣。一與之食，彼必以為食也，盡來(lái)爭(zhēng)食之，奈入口拂其性，則又亂動(dòng)而跳躍，故轉(zhuǎn)痛甚也。禁與之水，則周身上下、耳目口鼻，無(wú)非沾染藥氣，內(nèi)外夾攻，有死而已，設(shè)不知禁忌，仍與之水，則蟲(chóng)且借勢(shì)而翻騰沐浴，藥少水多，自然解體，止可殺蟲(chóng)一半，而不能剪草除根矣。故必堅(jiān)忍須臾一刻之痛，使終身之痛除，愿人忍之哉。此饑治之宜知也。大黃亦可加三錢(qián)，不加亦可，腹之上疼不宜加，腹之下痛宜加也。 張公曰∶饑治之法，盡此二條，無(wú)可增也，惟消蟲(chóng)之法。予尚有一方，可傳于世，省事而效捷，凡人腹中不論生何蟲(chóng)，只消食榧子，每日十個(gè)，不消三日，盡化為水矣。或用生甘草一兩，榧子二兩，米飯為丸，白滾水饑時(shí)送下五錢(qián)。五日蟲(chóng)皆便出。皆不費(fèi)錢(qián)，而又去病之捷，急宜加載者也。 華君曰∶同。然余尚有一法。霍亂之癥，一時(shí)而來(lái)，少頃即定，切不可與之食。當(dāng)令其忍饑一日，而后以陳皮一錢(qián)。甘草五分，白術(shù)二錢(qián)，茯苓三錢(qián)、山楂五粒，香薷一錢(qián)，藿香五分，木瓜一錢(qián)，白芍三錢(qián)治之，則痛不再發(fā)。蓋霍亂乃暑之熱氣也，暑熱得食，復(fù)聚而不可解，所以必使之餓，則暑邪盡散也。 名為定亂湯。（蟲(chóng)系濕熱所生，故祛熱是標(biāo)，燥濕是本，燥濕是標(biāo)健脾是本。李子永識(shí)。）