雷真君曰∶春夏秋冬，各有其令，得其時(shí)則無(wú)病，失其時(shí)則病生，《內(nèi)經(jīng)》亦詳言之矣。而余更取而言之者，勸人宜先時(shí)加謹(jǐn)，不可后時(shí)以恃藥也。別有導(dǎo)引法，欲傳世久矣，知天師已先有之，然法未嘗不佳，可并行不悖也。法開(kāi)后。 先春養(yǎng)陽(yáng)法 每日閉目冥心而坐，心注定肝中，咽津七口，送下丹田，起立，雙手自抱兩脅，微搖者三，如打恭狀，起立俟氣定，再坐如前法，咽津七口，送下丹田，永無(wú)風(fēng)癥之侵。一月行六次可也。多多更妙。 先夏養(yǎng)陰法 每日閉目冥心而坐，心中注定于心，咽津十四口，送下心中，永無(wú)暑氣之侵。 先秋養(yǎng)陰法 每日閉目冥心而坐，心注肺中，咽津送下丹田者十二口，以雙手攀足心者三次，候氣定，再如前咽津送下丹田者七口而后止，永無(wú)燥熱之病。 先冬養(yǎng)陽(yáng)法 每日五更坐起，心中注定兩腎，口中候有津水，送下丹田者三口，不必漱津，以手擦足心；火熱而后已，再送津三口至丹田，再睡，永無(wú)傷寒之癥。而長(zhǎng)生之法。亦在其中矣。長(zhǎng)夏不必更有方法。 張真君曰∶妙方也。惜人不肯行耳，行則必能卻疾。