論曰∶飲天和，食地德，皆陰陽(yáng)也。然陽(yáng)為氣，陰為血；氣為衛(wèi)，血為營(yíng)。氣衛(wèi)血營(yíng)，通貫一身，周而復(fù)會(huì)，如環(huán)無(wú)端。豈郁閉而不流哉！夫惟動(dòng)靜居處，失其常，邪氣乘間，曾不知覺。此風(fēng)寒濕三氣，所以雜至合而為痹。淺則客于肌膚，深則留于骨髓。陽(yáng)多者，行流散徙而靡常；陰多者，凝泣滯礙而有著。雖異狀殊態(tài)，然即三氣以求之，則所謂痹者，可得而察矣。且痹害于身，其為疾也，初若無(wú)足治，至其蔓而難圖，則偏廢弗舉，四體不隨，皆自詒伊芳戚者也。可不慎哉！