論曰∶易曰撓萬(wàn)物者，莫疾乎風(fēng)，夫以吹噓鼓舞。巽而易入，枯者榮，甲者坼，成物之功，實(shí)在于是。然而分四時(shí)，位八方，適應(yīng)其時(shí)，則為正。弗循其方，則為邪。人惟萬(wàn)物之靈，能察諸此，觀冬至之日，有從南方來(lái)，必曰賊風(fēng)，其他可以類推矣，感之淺者，留于肌膚，感之深者，達(dá)于骨髓，而況倉(cāng)卒頃刻之間，大可畏懼。固有治療所不迨者，蓋禍患之機(jī)，藏于細(xì)微，非常人所豫見，及其著也，雖智者不能善其后，是以上古圣人之教下，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，乃向福威極之意也，不然何以言風(fēng)者百病之始，風(fēng)者百病之長(zhǎng)，風(fēng)者善行而數(shù)變。