酸苦平微寒，無(wú)毒。入補(bǔ)脾藥酒炒。入止血藥醋炒。入和營(yíng)藥，及下利后重、血熱癰毒藥并酒洗生用。入血虛、水腫、腹脹藥桂酒制用。反藜蘆。 《本經(jīng)》主邪氣腹痛，除血痹，利小便，益氣。 發(fā)明 白芍藥酸寒，斂津液而護(hù)營(yíng)血，收陰氣而瀉邪熱。蓋瀉肝之邪熱，所以補(bǔ)脾之陰，即《本經(jīng)》主邪氣，腹痛，益氣之謂。故仲景以為補(bǔ)營(yíng)首藥，入肝脾血分。及陽(yáng)維寒熱、帶脈腹痛，補(bǔ)中下二焦，能于土中瀉水。為血痢必用之藥，然須兼桂用之，方得斂中寓散之義。建中湯之妙用，人所不知。蓋瀉痢皆太陰之病，建中專(zhuān)主太陰腹痛也。其治血痹，黃桂枝五物湯中用之。非深達(dá)《本經(jīng)》妙理者不能也。又得炙甘草治腹中急痛，同白術(shù)補(bǔ)脾，同芎 瀉肝，從人參補(bǔ)血虛，從黃連止瀉痢，同姜棗溫經(jīng)散濕，在用者各得其宜耳。凡人陽(yáng)氣虛衰，陰氣散漫，患腹脹滿(mǎn)急，于補(bǔ)中益氣藥中加白芍藥一味以收陰，則陽(yáng)虛不受陰制之脹，得陽(yáng)藥便消矣。然氣虛內(nèi)寒者不可用，古云∶減芍藥以避中寒，誠(chéng)不可忽。產(chǎn)后不可用，以其酸寒瀉肝伐生發(fā)之氣也。小便不利者禁用，以膀胱得酸收斂愈秘也。而真武湯中又用于利小便者，深得《本經(jīng)》之旨。蓋真武湯本治少陰精傷，而證見(jiàn)虛寒，非太陽(yáng)膀胱癃閉之候，以其能益陰滋血，培養(yǎng)津液，小便自行，非通利也。至于桂枝湯中，用以護(hù)營(yíng)血，使邪不得內(nèi)犯。建中湯中用以培土臟，而治陽(yáng)邪內(nèi)陷腹痛，此皆仲景用藥之微妙，端不外《本經(jīng)》之義。其除血痹，破堅(jiān)積，治寒熱疝瘕，止痛，利小便，皆指赤者而言，與白芍無(wú)預(yù)。因《本經(jīng)》未分赤白，故一貫例之。