嘗觀本草藥性諸書．未嘗不嘆其功之大．而有以起天下之病者使之安．起天下之夭者使之壽也．然其書本草詳矣．而每苦于繁．藥性簡矣．而又過于略．求其繁簡適宜．則本草擇要一書所由著乎．余之外父介繁公．力學(xué)著書．于諸子百家．陰陽術(shù)數(shù)之學(xué)．靡不精討．而岐黃為最．每見人之有疾．不啻 乃身．力圖拯救．即罄其貲囊．曾莫之恤．其所利濟(jì)而生全之者．寧易更仆數(shù)．然猶以為濟(jì)人以藥．所及者不過一鄉(xiāng)一邑而止．莫若手匯一編．而使人人知藥之所以用．與用之所以善．而其功將在天下也．于是讀書輟卷之下．取本草諸書所已載者而發(fā)明之．不敢妄鑿一智．不敢輕載一方．惟就諸藥之性寒性熱孰宜孰忌者剖晰精確．采摘成編．使人一覽了然．期與天下共登仁壽．乃遲之又久．猶不敢輕以問世．誠慎之重之也．迨厭世后．著作盈車．余舅氏雪洲．謂先人手澤所存而不亟為表揚(yáng)．幾于湮沒不彰．非人子之心也．遂搜架下遺編．所得不一書．而本草擇要一集．尤當(dāng)世之所亟需．敢不以質(zhì)之同好乎．爰付之梓．用以行世．俾海內(nèi)讀其書因以識其人．此固雪洲闡揚(yáng)先德之深思．而究其足以轉(zhuǎn)病為安．轉(zhuǎn)夭為壽者．未必不與本草藥性同功也．則其有補(bǔ)于世．又豈淺鮮哉．書成．問序于余．余不敏．敢言序也耶．然而誼不容辭．謹(jǐn)附數(shù)言．一以表吾外父利物濟(jì)人之念．一以見吾舅氏繼志述事之心云爾． 時(shí)康熙己未暮春子 蕭長福頓首百拜識．