江蘇閩浙．天氣溫暖．地勢卑濕．乃天下濕熱之區(qū)．陽明氣盛血熱．容納水谷．亦人身濕熱之藪．若感風溫風熱之邪．病都不由太陽而入陽明者．（口鼻吸入）或從太陽而即入陽明者．（皮毛傳入）陽明內熱之邪．與外邪風熱相搏．凝滯成毒．每多發(fā) 發(fā)疹．若不辨明熱與寒邪之異．概用太陽經藥發(fā)表．汗不得出． 不得透．溫熱內燔．爍干胃中津液．而成壞癥． 死者多矣．用將陽明熱病諸條臚列于后．惟在臨癥者之圓機焉． 凡遇發(fā)熱身痛．口渴唇燥．或初起微寒．即發(fā)熱不已．舌苔中黃邊白．或黃燥如刺． 脈來洪滑．此陽明內熱．為外感新邪引動而發(fā)也．宜犀角、連翹、牛蒡、薄荷、黃芩、葛根、防風、木通之類．清解之． 若見煩悶嘔惡．足冷耳聾．脈沉伏．或浮躁者．此 疹欲透也．亦用此方透 解毒．渴而干嘔者．加蘆根一握．如遇脈象沉郁．不可認為寒．此必 透不快也．如關上見伏脈．此必熱毒凝滯． 不得出也．若右關脈伏．而兼胸痛氣急．或咳者．此必有伏痰也．又當以治痰為主．總以舌苔黃燥為實熱之憑． 勿以脈象沉遲為虛寒之驗也．陽明以胃實為病．故大便不通．然熱邪外無出路．每每下逼大腸．而下黃黑稠粘之糞．下時肛門必有熱氣．此因外不得解．而邪從下泄．雖通仍作不通論．勿止之．或從下泄之后．反能得汗而解．即不能得汗．亦只清火解毒．兼養(yǎng)陰液．其邪自能漸解身涼．或從養(yǎng)陰之后．陰液外溢．反得大汗而解．或有熱毒內結． 疹不得外透．反從下泄之后． 疹始出．或用透發(fā)不應．只用清火解毒． 疹反透． 此皆熱毒內結使然．（以舌苔黃燥者論陽明內熱引發(fā)） 邵評∶傷寒與溫熱．本自不同．傷寒大便溏．為邪已盡．溫熱大便溏．為邪未盡．必大便硬．乃為無濕． 斯不可再攻耳．惟熱毒總以舌苔黃燥為憑．若新邪外觸內發(fā)．伏邪重而新邪輕．勢所必然． 如 疹已透．只宜清解毒火．微兼養(yǎng)陰．柴葛升提之品．俱不可投．宜連翹、赤芍、元參、花粉、知母、黃芩、銀花、鮮生地、人中黃之類． 毒自化矣． 邵評∶余毒未清．禁用升提． 若見舌絳如朱．目赤如火．口燥唇裂．汗出津津．此陽明血熱．邪從內發(fā)．已遍三焦． 即陽明熱病也．切忌風藥升散．宜涼膈散．去芒硝、大黃．加石膏、牛蒡、赤芍、鮮生地、牡丹皮主之．大便秘者．去硝留黃．（陽明血分熱病） 邵評∶陽明血分熱病．忌用升提． 若見發(fā)熱自汗．舌自如刺．或黃燥口渴．不惡寒．反惡熱．此陽明氣分之熱．宜梔子豉湯．加連翹、黃芩、淡竹葉、蘆根之類清之．（陽明氣分熱病） 邵評∶此陽明氣分熱病正治法． 化 解毒之后．或汗解之后．尚有余熱未退．大便雖閉．腹中調和者．只宜養(yǎng)陰退陽．甘露飲加減妙．陰液復．余邪自退．大便自通矣． 有身熱已退．獨額熱未除者．此胃中有余邪也．宜清疏陽明．如連翹、黃芩、生楂、麥芽、枳殼、金斛之類．如已身涼．獨腹熱未退．此脾家有火也．加生白芍清之．