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統(tǒng)論六經(jīng)

仲景六經(jīng)之法.一經(jīng)有一經(jīng)之證.先要分看.分看宜在有字句處精研.而或此經(jīng)雜彼經(jīng)之癥.又要合看.合看全在無字句處善悟.而尤要在于辨似.有陽中之陰.有陰中之陽.有陽中之陽.有陰中之陰.有陽證似陰.有陰證似陽.有陽證轉(zhuǎn)陰.有陰證轉(zhuǎn)陽.有陽證雜陰.有陰證雜陽.有陰陽錯雜非細(xì)心體認(rèn).惡能窺其萬一.今人輒畏仲景書難讀.而從事于后世之方書.是猶涉海問津.從仲景傷寒入手.始覺甚難.久之則其易焉者至矣從后世方書入手.始覺甚易.久之則其難焉者至矣.總之凡病不外此六經(jīng).能解仲景六經(jīng)辨證之法.可以識傷寒.即推此六經(jīng)辨證之法.可以識萬病.傷寒既了然無遺.于雜證乎何有.此一以貫之之道也.故曰萬病莫逃乎傷寒.