問曰．何以識為太陰病．答曰．太陰之脈．起于大指之端．上循膝股內(nèi)廉入腹．屬脾絡(luò)胃．上膈挾咽．連舌本．仲景以腹?jié)M而吐．食不下．自利益甚．時腹自痛．屬太陰之為病．蓋太陰為陰中之至陰．太陰之前．名曰陽明．太陰之后．名曰少陰．太陰受病．不能為陽明行其津液．而少陰腎水．因泛浸而無所制．故見吐利滿痛等證．仲景以是為太陰病之提綱．太陰屬里．吐利滿痛．皆里證也．凡傷寒之邪．在陽經(jīng)誤治．轉(zhuǎn)陷入陰者．必種種表證全罷．但見吐利滿痛等證．卻是邪入太陰之候．然又必以脈為辨．故仲景云．太陰病．脈浮者可發(fā)汗．宜桂枝湯．太陰病脈本當(dāng)沉．今反浮．則是雖見太陰病．而邪尚逗遛于表．仍可逆挽其邪．使從表解．由是推之．則太陰之脈必主沉．又不必言矣．太陰證具．而脈又沉．即宜專就太陰論治．若邪直犯太陰．不因傳經(jīng)而本經(jīng)自病者．亦當(dāng)專就太陰論治．內(nèi)經(jīng)言三陰之離合．太陰為開．厥陰為闔．少陰為樞．飲食入胃．全恃太陰司轉(zhuǎn)輸之職．太陰受病則轉(zhuǎn)輸之道窒．故食不下．腹?jié)M時痛．因之上涌則吐．下注則利．其主治之法．大約宜扶植中州陽氣．使復(fù)其轉(zhuǎn)輸之常職．則病自已．仲景辨列六經(jīng)．而太陰獨略．然就此義而引伸觸類．大旨初不越乎此．奚俟繁言哉．