仲景既言太陽病發(fā)熱而渴不惡寒為溫病．更剔出風(fēng)溫之為病．而特申發(fā)汗之禁．是有二說焉． 溫邪內(nèi)發(fā)．誤責(zé)其汗．衛(wèi)氣既疏．風(fēng)邪又襲．兩陽相合．身反灼熱．此一說也．溫邪內(nèi)伏．少陰既病．腎精不藏．內(nèi)風(fēng)易動(dòng)由里出表．汗出之后．身乃灼熱．此又一說也．二說可以并存．而其不宜發(fā)汗則一也．余按溫之為病．本有新邪伏邪之不同．新邪者．內(nèi)熱本郁．適與時(shí)令之溫邪相感召．身乃灼熱．此病之兼內(nèi)外因者．伏邪者．陰分自病．風(fēng)自內(nèi)生．雖見表熱．其病全屬內(nèi)因．而絕不關(guān)外因．若發(fā)汗后而身反灼熱者．不惟陽脈本浮．即陰津與汗俱泄．陰脈亦浮．故脈陰陽俱浮．若自汗出．身重．多眠睡．息必鼾．語言難出．何一非津傷之象．更逆之以誤下．則陰虛重泄其陰．逆之以誤火．則陽亢益擾其陽．一誤再誤．不至促命期不止．仲景禁例．如此森嚴(yán)．能知其所禁而治法可微會(huì)矣．然則治溫病者．亦當(dāng)于未發(fā)汗之前．詳審病因．慎勿誤治焉可矣．