天地之陰陽．數(shù)之可十．推之可百．數(shù)之可千．推之可萬．莫窺其始，孰既其終．其切于人身者．則內(nèi)經(jīng)言人之陰陽．則外為陽．內(nèi)為陰．言人身之陰陽．則背為陽．腹為陰．言人身之臟腑中陰陽．則臟者為陰．腑者為陽．肝心脾肺腎五臟皆為陰．膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑皆為陽．此言人身上分陰分陽之定位．然有陰中之陽有陰中之陰．有陽中之陽有陽中之陰．若背為陽．陽中之陽．心也．陽中之陰．肺也．腹為陰．陰中之陰．腎也．陰中之陽．肝也．陰中之至陰．脾也．按五臟皆為陰．而其表里內(nèi)外雌雄相輸應(yīng)者．仍不離陰陽互根之義．由是則六腑概可推矣．要之陰在內(nèi)．陽之守也．陽在外．陰之使也．陰勝則陽病．故陽病治陰．陽勝則陰病．故陰病治陽．陽勝則熱．陰勝則寒者．病體之常也．重寒則熱．重熱則寒者．病情之變也．此軒岐之宗旨．而仲景當日平脈辨證．分別三陰三陽之治．其大旨不越乎此然泛言陰陽．無從把握其下手工夫．先要在表里臟腑上．分別清楚．仲景辨脈法有四語．足以蔽之．曰浮為在表．沉為在里．數(shù)為在腑．遲為在臟．此大綱也．從此悟入．思過半矣．