人不飲，其脈何類？師曰：脈自澀，唇口干燥也。 《素問·經(jīng)脈別論》：飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行。蓋水入于胃，胃陽蒸動(dòng)，化為精氣，游溢升騰，上輸于脾，脾氣散此水精，上歸于肺，肺氣宣化，氤氳和洽，所謂上焦如霧也。肺氣清肅，則經(jīng)絡(luò)通調(diào)，霧氣不滯，降于膀胱，而化尿溺。 人身身半以上，水少氣多，是謂氣道，身半以下，氣少水多，是謂水道。氣水一也，上下陰陽之分耳。水道通調(diào)，下輸膀胱，水滓注瀉，溲便前行，所謂下焦如瀆也。 水氣之由經(jīng)而下行也，渣滓輸于膀胱，而精華滋于經(jīng)絡(luò)，灑于臟腑，潤(rùn)于孔竅。濁者下而清者上，水精四布，五經(jīng)并行，是以經(jīng)脈流利而不澀，唇口滑澤而不燥。不飲則經(jīng)絡(luò)失滋，故脈自澀，孔竅不潤(rùn)，故唇口干燥也。此亦望切之法。