傷寒三日．陽(yáng)明脈大． 邪氣并于太陽(yáng)則浮．并于陽(yáng)明則大．云三日者．舉傳經(jīng)次第之大凡也．又陽(yáng)明之脈．人迎趺陽(yáng)皆是．傷寒三日．邪入陽(yáng)明．則是二脈當(dāng)大．不得獨(dú)診于右手之附上也． 本太陽(yáng)?。醯脮r(shí)．發(fā)其汗．汗先出不徹．因轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明也． 徹、達(dá)也．汗雖欲出．而不達(dá)于皮膚．則邪不外出．而反內(nèi)入．此太陽(yáng)之邪傳陽(yáng)明之經(jīng)．與汗下后入腑者不同也． 陽(yáng)明?。}浮而緊者．必潮熱．發(fā)作有時(shí)．但浮者，必盜汗出． 太陽(yáng)脈緊．為寒在表．陽(yáng)明脈緊．為實(shí)在里．里實(shí)則潮熱．發(fā)作有時(shí)也．若脈但浮而不緊者． 為里未實(shí)而經(jīng)有熱．經(jīng)熱則盜汗出．蓋雜病盜汗．為熱在臟．外感盜汗．為邪在經(jīng)．易簡(jiǎn)方用防風(fēng)治盜汗不止．此之謂也． 陽(yáng)明?。礋o(wú)汗而小便利．二三日．嘔而咳．手足厥者．必苦頭痛．苦不咳不嘔．手足不厥者．頭不痛． 無(wú)汗而小便利．邪不外散．而氣但下趨也．二三日．嘔而咳者．邪復(fù)從上行也．手足厥者．氣仍不外達(dá)也． 故必苦頭痛．所以然者．下趨而極．勢(shì)必上行．外達(dá)無(wú)由．上攻必猛也．若不咳不嘔．則氣且下行．手足不厥．則氣得四達(dá)．何至上逆而頭痛哉．讀此可以知陽(yáng)明邪氣上下進(jìn)退之機(jī)． 陽(yáng)明病．口燥．但欲漱水不欲咽者．此必衄． 陽(yáng)明口燥．欲飲水者．熱在氣而屬腑．口燥但欲漱水不欲咽者．熱在血而屬經(jīng)．經(jīng)中熱甚．血被熱迫．必妄行為衄也． 脈浮發(fā)熱．口干鼻燥．能食者則衄． 脈浮發(fā)熱．口干鼻燥．亦熱邪壅盛于經(jīng)之證．能食者．風(fēng)多熱迫．安得不勝陰血被衄耶． 陽(yáng)明?。}遲．汗出多．微惡寒者．表未解也．可發(fā)汗．宜桂枝湯． 陽(yáng)明病．脈浮無(wú)汗而喘者．發(fā)汗則愈．宜麻黃湯． 此二條乃風(fēng)寒國(guó)中陽(yáng)明之證．其見(jiàn)證與太陽(yáng)中風(fēng)傷寒相類(lèi)．而陽(yáng)明比太陽(yáng)稍深．故中風(fēng)之脈． 不浮而遲．傷寒之脈．不緊而?。燥L(fēng)寒之氣．入肌肉之分．則閉固之力少．而壅遏之力多也．而其治法．則必與太陽(yáng)少異．見(jiàn)有汗而惡寒者．必桂枝可解．無(wú)汗而喘者．非麻黃不發(fā)矣． 二陽(yáng)并?。?yáng)初得病時(shí)．發(fā)其汗．汗先出不徹．因轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明．續(xù)自微汗出．不惡寒．若太陽(yáng)病證不罷者．不可下．下之為逆．如此可小發(fā)汗．設(shè)面色緣緣正赤者．陽(yáng)氣怫郁在表．當(dāng)解之熏之．若發(fā)汗不徹．不足言．陽(yáng)氣怫郁不得越．當(dāng)汗不汗．其人躁煩．不知痛處．乍在腹中．乍在四肢． 按之不可得．其人短氣．但坐以汗出不徹故也．更發(fā)汗則愈．何以知汗出不徹．以脈澀．故知也．此篇從太陽(yáng)篇移入． 二陽(yáng)并病者．太陽(yáng)病未罷．而并于陽(yáng)明也．太陽(yáng)得病時(shí)．發(fā)汗不徹．則邪氣不得外．出而反內(nèi)走陽(yáng)明．此并之由也．續(xù)自微汗出．不惡寒．此陽(yáng)明證續(xù)見(jiàn)．乃并之證也．若太陽(yáng)證不罷者．不可下．下之為逆．所謂本當(dāng)發(fā)汗而反下之．此為逆是也．如是者．可小發(fā)汗．以病兼陽(yáng)明．故不可大汗而可小發(fā)．此并病之治也．若發(fā)其小汗已．面色緣緣正赤者．陽(yáng)氣怫郁在表而不得越散．當(dāng)解之熏之．以助其散．又并病之治也．發(fā)汗不徹下．疑脫一徹字．謂發(fā)汗不徹．雖徹而不足云徹．猶腹?jié)M不減．減不足言之文．汗出不徹．則陽(yáng)氣怫郁不得越．陽(yáng)不得越．則當(dāng)汗而不得汗．于是邪無(wú)從出．攻走無(wú)常．其人躁煩．不知痛處．乍在腹中．乍在四肢．按之而不可得也．短氣者．表不得泄．肺氣不宣也．坐、猶緣也．言躁煩短氣等證．但緣汗出不徹所致．故當(dāng)更發(fā)其汗．則邪氣外達(dá)而愈．非特熏解所能已其疾矣．以面色緣緣正赤者．邪氣怫郁軀殼之表．躁煩短氣者．邪氣怫郁軀殼之里也．按內(nèi)經(jīng)云、脈滑者多汗．又曰、脈澀者．陰氣少陽(yáng)氣多也．夫汗出于陽(yáng)而生于陰．因診其脈澀．而知其汗出不徹也．此又并病之治也． 陽(yáng)明病．發(fā)潮熱．大便溏．小便自可．胸脅滿不去者．小柴胡湯主之． 潮熱者．胃實(shí)也．胃實(shí)則大便硬．乃大便溏．小便自可．胸脅滿不去．知其邪不在于陽(yáng)明之腑． 而入于少陽(yáng)之經(jīng)．由胃實(shí)而腸虛．是以邪不得聚而復(fù)傳也．是宜小柴胡以解少陽(yáng)邪氣． 陽(yáng)明?。{下硬滿．不大便而嘔．舌上白苔者．可與小柴胡湯．上焦得通．津液得下．胃氣因和．身 然而汗出解也． 此亦陽(yáng)明傳入少陽(yáng)之證．脅下硬滿而嘔．舌上苔白．皆少陽(yáng)經(jīng)病見(jiàn)證．雖不大便．不可攻之． 亦宜小柴胡和解少陽(yáng)邪氣而已．夫脅下滿痛而嘔．則邪方上壅．而津液不得下行．與小柴胡和散其邪．則上焦得通．而脅不滿硬矣．津液得下．而嘔不作矣．氣通津下．胃氣因和．便從里出．汗從表出．而邪自渙然冰釋矣．是以胃中硬滿．不大便．而無(wú)少陽(yáng)證者可攻．其有少陽(yáng)證者．雖不大便．亦不可攻而可和也．