古方十種證候∶以短氣不得臥，為心水；兩脅疼痛，為肝水；大便鴨溏，為肺水；四肢苦重，為脾水；腰痛足冷，為腎水；口苦咽干，為膽水；乍虛乍實(shí)，為大腸水；腹急肢瘦，為膀胱水；小便秘澀，為胃水；小腹急滿，為小腸水。各隨其經(jīng)絡(luò)，分其內(nèi)外，審其脈證，而甄別之。然此十水謂之正水，外有風(fēng)水、皮水、石水、黃汗。以義考之，風(fēng)合歸肝，皮合歸肺，黃汗歸脾，石合歸腎，雖名理不逾，奈證候少異，古方備列，不可不辨。但風(fēng)水脈浮，必惡風(fēng)；皮水亦浮，按不沒(méi)指，不惡風(fēng)；石水脈沉，腹?jié)M不喘；黃汗，脈沉遲，發(fā)熱多涎，久而不愈，必致癰膿。正水，寸口脈浮而遲，浮則熱，遲則潛，熱潛相搏，名曰沉；趺陽(yáng)脈浮而數(shù)，浮則熱，數(shù)則止，止熱相搏，名曰伏，沉伏相搏，名曰火；沉則絡(luò)脈虛，伏則小便難，虛難相搏，水走皮膚，即為正水。此《金匱》節(jié)文。所以用寸口趺陽(yáng)二脈者，蓋水氣不在一經(jīng)也。大抵浮脈帶數(shù)，即是虛寒潛止于其間，久必沉伏，沉伏則陽(yáng)虛陰實(shí)，為水必矣。要知水脈必沉。論曰∶脈出者死。與病不相應(yīng)也。諸唇黑則傷肝，缺盆平則傷心，臍出則傷脾，足平則傷腎，背平則傷肺。凡此五傷，必不可療也?！吨畏ā吩弧醚陨夏[，宜發(fā)汗；腰以下腫，宜利小便。學(xué)人當(dāng)知之。