一男子六十余，病腰尻脊胯皆痛，數(shù)載不愈，晝靜夜躁，大痛往來，屢求自盡天年。旦夕則痛作，必令人以手捶擊，至五更雞鳴則漸減，向曙則痛止。左右及病者，皆作神鬼陰譴，白虎嚙。朝禱暮祝，覡巫僧道禁師至，則其痛以減。又夢鬼神，戰(zhàn)斗相擊。山川神廟，無不祭者。淹延歲月，肉瘦皮枯，飲食減少，暴怒日增，惟候一死。有書生曰∶既云鬼神虎嚙，陰譴之禍，如此禱祈，何無一應(yīng)？聞陳郡有張戴人，精于醫(yī)，可以問其鬼神白虎與病乎？ 彼若術(shù)窮，可以委命。其家人從之。戴人診其兩手脈，皆沉滯堅(jiān)勁，力如張。謂之曰∶病雖瘦，難于食，然腰尻脊胯皆痛者，必大便堅(jiān)燥。其左右曰∶有五、六日，或八、九日，見燥糞一、兩塊，如彈丸結(jié)硬不可言，曾令人剜取之，僵下一、兩塊，渾身燥癢，皮膚皺揭枯澀如麩片。戴人既得病之虛實(shí)，隨用大承氣湯，以姜棗煎之，加牽牛頭末二錢，不敢言是瀉劑。蓋病者聞暖則悅，聞寒則懼，說補(bǔ)則從，說瀉則逆。此弊非一日也。而況一齊人而敷之，眾楚人咻之乎！及煎成，使稍熱咽之，從少至多，累至三日。天且晚，臟腑下泄四、五行，約半盆。以燈視之，皆燥糞燥痹塊及瘀血雜臟，穢不可近。須臾痛減九分，昏睡，鼻息調(diào)如常人。睡至明日將夕，始覺，饑而索粥，溫涼與之。又困睡一、二日，其痛盡去。次令飲食調(diào)養(yǎng)，日服導(dǎo)飲丸、甘露散，滑利便溺之藥，四十余日乃復(fù)。嗚呼！再傳三十六虎書，三十六黃經(jīng)，及小兒三十六吊，誰為之耶？始作俑者，其無后乎？古人以醫(yī)為師，故醫(yī)之道行；今之人以醫(yī)辟奴，故醫(yī)之道廢。有志之士，恥而不學(xué)，病者亦不擇精粗，一概待之。常見官醫(yī)迎送長吏，馬前唱諾，真可羞也。由是通今博古者少，而師傳遂絕。《靈樞經(jīng)》謂∶刺與汗雖久，猶可拔而雪；結(jié)與閉雖久，猶可解而決。去腰脊胯痛者，足太陽膀胱經(jīng)也。胯痛，足少陽膽經(jīng)之所過也。《難經(jīng)》曰∶諸痛為實(shí)。 《內(nèi)經(jīng)》曰∶諸痛癢瘡瘍，皆屬心火。注曰∶心寂則痛微，心躁則痛甚。人見巫覡僧道禁師至，則病稍去者，心寂也。然去其后來者，終不去其本也。古之稱痛隨利減，不利則痛何由去？病者既痊，乃壽八十歲。故凡燥證，皆三陽病也。