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附∶諸賢論

賈真孫曰∶濕為土氣,火熱能生濕土,故夏熱則萬物濕潤,秋涼則萬物干燥。濕病本不自生,因熱而怫郁,不能宣行水道,故停滯而生濕也。況脾土脆弱之人,易為感冒,豈必水不流而后為濕哉?人只知風寒之威嚴,不知暑濕之炎暄,感人于冥冥之中也?!恫∈健吩啤弥T強直、積飲等證,皆屬于濕?;?腫體寒而有水氣,里必小便赤少不通,或渴,是蓄熱入里極深,非病寒也。大抵治法,宜理脾清熱利小便為上,故治濕不利小便,非其治也。宜桂苓甘露、木香、葶藶木通治之。守真師曰∶葶藶木香散下神芎丸,此藥下水濕,消腫脹,利小便,理脾胃,無出乎此也。腹脹腳腫甚者,舟車丸下之。濕熱內深發(fā)黃,茵陳湯下之,或佐以防己、黃 。一身盡腫痛,或無汗,是濕流關節(jié),邪氣在表,宜五苓散加官桂、蒼術,微汗之,不可大汗。若自汗出多,熱燥津液,內水不利,切勿利之,重損津液也,宜防風白術甘草湯主之。其濕證有二,濕熱證多,濕寒證少,當以脈證明辨之。如脈滑數(shù),小便赤澀,引飲,為濕熱證;若小便自利清白,大便瀉利,身疼,自汗,為寒濕證。治之宜五苓散加生附、蒼術、木瓜主之。