論曰∶若暴厥卒然不知人事，身脈皆動，其狀如尸，聽其耳中，如循嘯聲，股間暖，由邪氣折于手足少陰、太陰、足陽明之絡，五絡俱竭，腎氣微，少精血，奔氣促迫，上入胸膈宗氣反聚，血結心下，陽氣下墮，陰氣卒上而不交，陰陽離居。身溫而汗出，氣復，反則青身冷，此為入臟即死，謂之尸厥。先以竹管吹左耳，極三度，又吹右耳如前，灸熨、斗兩脅，以石菖蒲末著舌下及吹鼻中。又刺足大指內側，爪甲去端如韭葉，入一分，留三呼謂隱白穴也，出之。又刺足心涌泉穴，如上法。又刺足中指爪上，令破，如上法，謂厲兌也。又刺手大指內側，去端如韭葉。又刺手心主，謂中沖穴也。又刺掌后銳骨之端，謂神穴也。又剔取頭左角之發(fā)，燒灰，酒服方寸匕，不能飲，灌之后，宜太乙神精丹。 太乙神精丹（方缺。） 若居常無苦，忽然如死，身不動，默默不知人，目閉不能開，口噤不能語，又或似有知而惡聞人聲，或但如眩冒，移時乃寤，此由亡汗過多，血少，氣并血中，氣血爭，陰陽亂，氣過血還則陰陽復通，而人乃寤，謂之郁冒、血厥，此證多生婦人，男子亦有之，白微湯、倉公散主之。 白薇湯 白薇（一兩） 當歸（一兩） 人參（半兩） 上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。 倉公散 瓜蒂 藜蘆 雄黃（研） 礬石（火 一伏時，研） 上等分為末。以豆許吹鼻內，醒為度。 若卒然昏冒無所知，或妄言語，此由暴驚，心無所倚，神無所歸，久不治，陰陽相并，或陰氣并陽，陽氣并陰，令人九竅閉塞，狀類尸厥，菖蒲散主之。 菖蒲散 石菖蒲（一兩） 麝香（一錢，研） 上為細末。酒調服二錢，或飲亦得。 若忽然螈 目不能語，喉中有聲，大便不通，胸滿欲嘔，或惡人聲，聞人聲則驚，或時叫，此得之暴驚，氣積而不散，伏痰聚于中脘，濕漬于脾，久而脾氣既耗，之，則風動四末，宜先吐之，以勝金丸，次宜玉壺丸，以大便利即止，有熱則脈洪數郁于心，鐵粉丸主之。 勝金丸（方缺。） 玉壺丸（方缺。） 鐵粉丸 鐵粉（二兩） 朱砂（一兩，研） 牛黃（研） 天竺黃（研） 鉛霜（研，各半兩） 天南星上為末，姜汁煮糊為丸，如梧桐子大。生姜湯下五丸。 若素無疾，而暴得螈 ，發(fā)訖即如常，經隔月日又復如前，由陰陽失其常度，氣血相并也，此謂之癇，宜龍齒丸、烏鴉散、獨活湯主之。 龍齒丸 牛黃（研） 麝香（研，各半錢） 羚羊角（銼） 龍齒 龍骨 羊齒（火 赤，各一分） 朱砂（研，半兩） 蛇退（炒） 白僵蠶（炒，各一分） 上為末，煉蜜和丸，如梧桐子大。飲下五丸，臨臥服。 烏鴉散 臘月烏鴉一個，去足嘴大翅，用麝香一錢，填口內，以好紙通裹了，再用鹽紙和泥團了候干，炭火燒，煙盡取出為末，更入麝香一錢，研和。飲調方寸匕，日二服。 獨活湯 獨活（一兩） 細辛（去苗，一分） 僵蠶（炒，半兩） 牡丹皮（三分） 防己（半兩） 紫菀（去苗，一分） 上為散。每服五錢，水二盞，煎至一盞，去滓溫服。 若病患喜怒不常，獨閉戶牖而處，惡聞人聲者，蓋陽氣常動，因暴折而難決，肝膽氣郁而不伸，故令喜怒，謂之陽厥，宜鐵落飲，無食肉，及菖蒲散。 鐵落飲（方缺。） 菖蒲散（見前。） 若言語不避親疏，或棄衣而走，登高而歌，此思慮用心太過，神散不藏，又或悲哭，忽忽不樂，神有余則笑，為狂，勝金丸主之。神不足則悲，露朱丹主之。 勝金丸（方缺。） 露朱丹好朱砂（一兩，碎） 上用真琉璃器盛之，露四十九夜，陰雨不算數。研細，入牛黃半錢，研和，滴熟蜜珠子丸如梧桐子大。空心人參湯下一粒。 若腫首，頭重足不能行，發(fā)則 仆，此太陽厥也，烏頭湯主之。 烏頭湯（見前眩暈門。） 若喜怒嗌痛，不肉食，氣奔走上，刺足下中央之脈，血出而止。