夫疾病之至急者有三∶一曰傷寒，二曰中風(fēng)，三曰瘡癰。是二種者，療之不早，或治不對(duì)病，皆死不旋踵。孫氏撰千金方，其中風(fēng)瘡癰可謂精至，而傷寒一門(mén)，皆以湯散膏丸類(lèi)聚成篇，疑未得其詳矣。又著千金翼三十卷，辨論方法，見(jiàn)于千金者十五六。惟傷寒謂大醫(yī)湯藥雖行百無(wú)一效，乃專(zhuān)取仲景之論，以太陽(yáng)方證比類(lèi)相附，三陰三陽(yáng)宜忌霍亂發(fā)汗吐下后陰易勞復(fù)病為十六篇，分上下兩卷，亦一時(shí)之新意。此于千金為輔翼之深者也。從而著之 論曰∶傷寒熱病，自古有之，名賢睿哲，多所防御。至于仲景，特有神功，尋思旨趣，莫測(cè)其致。 有以見(jiàn)孫氏尊而神之之心也。是二書(shū)者，表里相明，至纖至悉，無(wú)不賅備。世又傳千金髓者，觀其文意，殊非孫氏所作，乃好事者為之耳。王道集外臺(tái)秘要方，各載所出，亦未之見(jiàn)。似出于唐之末伐，博雅者勿謂其一家書(shū)也。至于合藥生熟之宜，炮炙之制，分兩升斗之劑，并載千金凡例中，此不著云爾。