《奇病方》云∶有人患背脊裂開(kāi)一縫，出虱千余，此乃腎中有風(fēng)，得陽(yáng)氣吹之故也，不覺(jué)破裂虱現(xiàn)。即服活水止虱丹三劑，以減縫中之虱，再蓖麻三粒，紅棗三枚，搗和為丸，如彈子大，置火熏衣，使不盡之虱俱死，而縫自合矣。蓖麻子能殺虱去風(fēng)，故用之相宜。 徐弦《稽神錄》云∶浮梁李生，肩起如盂，惟癢不可忍，人皆不識(shí)。醫(yī)士秦德立云∶此虱瘤也。以藥敷之，一夕瘤破，出虱斗余，即日體輕，但小竅不合，出虱不止而死。 《濟(jì)生方》云∶有人患虛寒，積癖在背膜之外，流于兩脅，氣逆喘急，久則凝滯，潰為癰疽，多致不救。用胡椒三百五十粒，蝎尾四個(gè)，生木香二錢(qián)半為末，粟米飯丸綠豆大，每服二十丸，橘皮湯下，名磨積丸。 《袖珍方》云∶有人患背腿間一點(diǎn)痛不可忍者，此痰血也。芫花根為末，米醋調(diào)敷之，如不住，以帛束之，婦人產(chǎn)后尤多。 朱丹溪治一男子，忽患背胛縫有一線痛上肩，跨至胸前側(cè)脅而上，其病晝夜不歇，痛不可忍，脈弦而數(shù)。重取豁大，左大于右，夫背胛小腸經(jīng)也。此必思慮傷心，心臟未病，而腑小腸先病，故從背胛起。又慮不能決，又歸之于膽，故痛至胸脅而止。乃小腸火乘肝木，子來(lái)乘母，是為實(shí)邪。詢止，果因謀事不遂所致。用人參四分，木通二分，煎湯吞龍膽丸，數(shù)服而愈。 戴人治一男子，年六十余，患腰尻脊胯皆痛，數(shù)載不愈。晝靜夜躁，大痛往來(lái)，屢求自盡，日夕痛作，必令人以手捶擊，至四五更雞鳴則漸減，向曙則病止。左右及病者皆疑祟病，朝禱暮祝，如僧道禁師至，則其痛似減。又夢(mèng)鬼神戰(zhàn)斗，山川神廟，無(wú)不祭者，淹延歲月，肉瘦皮枯，飲食減少，暴怒日增，惟候一死。有書(shū)生曰∶既云祟病，如此禱祈，何無(wú)一應(yīng)？聞陳郡有張戴人，精于醫(yī)，可以請(qǐng)治。其家請(qǐng)張戴人，診其兩手，脈皆沉滯堅(jiān)勁。曰∶病雖瘦難以食，然腰尻脊胯皆痛者，必大便堅(jiān)硬。其左右曰∶有五七日，或八九日，見(jiàn)燥糞一兩塊，如彈丸大，結(jié)硬不可言，曾合人剜去之僅下一兩塊，渾身燥癢，皮膚皺揭，枯澀如麩片。戴人既得病患之虛實(shí)，遂用大承氣湯，以姜棗煎之，加牽牛頭末二錢(qián)。不敢言瀉劑，蓋病者聞暖則悅，聞寒則懼，說(shuō)補(bǔ)則從，說(shuō)瀉則忌，此弊非一日也。而況一齊人傳之，眾楚人咻之乎。及煎成，使稍熱飲之，從少至多，服至三日，臟腑下泄四五行，約半碗，以燈視之，皆燥糞及瘀血雜至，穢不可近，須臾痛減九分，昏睡鼻息調(diào)如常人。睡至明日將夕，始覺(jué)饑而索粥，溫涼與之。又困睡一二日，其病盡去，次令飲食調(diào)養(yǎng)，日服導(dǎo)赤甘露滑利便溺之藥，四十余日乃康。嗚呼！世傳三十六虎書(shū)，三十六黃經(jīng)，乃小兒三十六吊，誰(shuí)為之耶？始作俑者，其無(wú)后乎？古人以醫(yī)為重，故醫(yī)之道行。 今之人以醫(yī)為輕，故醫(yī)之道廢。學(xué)人自局于術(shù)藝，病者亦不擇精粗耳。《靈樞經(jīng)》云∶刺與汗雖久，猶可拔而雪，結(jié)與閉雖久，猶可解而決。夫腰脊胯痛者，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)也。兩胯，又足少陽(yáng)膽經(jīng)之所過(guò)也。《難經(jīng)》曰∶諸病為實(shí)?！秲?nèi)經(jīng)》曰∶諸痛瘍瘡，皆屬心火。注曰∶心寂則痛減，心躁則痛甚，病見(jiàn)僧道禁師至，則病稍去者，心寂也，少頃仍復(fù)是耳，古之稱痛隨利減，不利則痛何由去，故凡躁癥，皆三陽(yáng)病也。 〔源按〕心寂則痛減，心躁則痛甚，此皆氣隨心役之道。如僧道禁師至，而痛稍減者，所謂心寂是也。蓋心寂則氣靜，氣靜故病覺(jué)減也。未幾心復(fù)躁，而氣亦不寧，故痛復(fù)如舊。要知人身最靈者，氣也，如思食思色，著哀著怒，未有不隨心感發(fā)。不但人身之中感發(fā)如是，即人子而能時(shí)念父母，亦能與父母之氣暗暗相感。雖遠(yuǎn)離亦能相應(yīng)，如曾子心痛，黔婁心驚，此氣之相應(yīng)故也。若父母在時(shí)及歿后，無(wú)時(shí)不念，則根本之氣不絕，枝葉必茂，否則氣已絕，焉得善后，即善亦終必?cái)?。孔圣云∶身也者，親之枝也，敢不敬與？不能敬其身，是傷其親，傷其親，是傷其本，傷其本，枝從而亡。所以人能敬其身，即孝其親也。孝其親者，必好善，好善則善氣臨外，雖困必榮。惡則惡氣外繞，雖榮必?cái)?。人不知?dú)鈹?shù)之理，乃天定氣數(shù)，即善惡之氣定數(shù)，并非別有數(shù)也。 孫東宿治周鳳亭孫女，年六歲，忽發(fā)寒熱，一日過(guò)后，腰脊中命門(mén)穴骨節(jié)腫一塊，如大饅頭之狀，高三四寸，自此不能平身而立，絕不能下地走動(dòng)。如此者半年，人皆以為龜背痼疾莫能措治，即如幼科，將龜背古方治之，亦不效。孫曰∶此非龜背，凡龜背在上，令在下部，必初年乳母放地，坐早之故。此時(shí)筋骨未堅(jiān)，坐久而背曲，因受風(fēng)邪初不覺(jué)，其漸入骨節(jié)間，而生痰涎，致今骨節(jié)腫滿而大。不急治之，必成痼疾。今起未久，可用萬(wàn)靈黑虎比天膏貼之，外再以晚蠶沙醋洗炒熟，絹片包定于膏上，帶定熨之，一夜一次。再以威靈仙為君，五加皮、烏藥、紅花、防風(fēng)、獨(dú)活，水煎服之。一月而消其半，骨節(jié)柔軟，不復(fù)腫硬，便能行走如初。后三月復(fù)不能行，問(wèn)之，足膝酸軟，載身不起，故不能行。 孫知其病去而下元虛也，用杜仲、晚蠶沙、五加皮、苡仁、當(dāng)歸、人參、牛膝、獨(dú)活、蒼耳、仙茅，水煎服二十劑，行動(dòng)如故。 又治查良本內(nèi)眷，怒后偶食魚(yú)頭，骨梗于喉，即以饅頭粽肉等壓之，骨雖下，便覺(jué)胸膈不快，又服消骨藥兩日，迨今乃七日矣。胸膈脹痛殊甚，飲食悉從背后而下，惡寒發(fā)熱，六脈弦數(shù)。孫思骨梗之后，用硬物壓之，傷其胃脘，必有瘀血停蓄膈間，將食管逼在背后，故飲食覺(jué)從背后而下也。今但消去瘀血，使食管撤消，胸膈之痛可瘳矣。藥以五靈脂為君，山楂、元胡、桃仁、枳殼為臣，赤芍藥、牡丹皮、香附、山梔仁為佐，柴胡、石菖蒲為使，水煎臨服入韭菜汁一酒杯飲之。其夜胸膈寬快，大便瀉一次，痛減大半。飲食乃從右邊而下，右邊胸膈稍痛，吞物甚艱，痰出皆血腥氣。改以山梔、赤芍藥、歸尾、桃仁、劉寄奴、五靈脂、牡丹皮、穿山甲，煎入韭汁服之，兩帖全瘳。 又治一婦右背鹽匙骨邊一點(diǎn)疼痛，夜尤其，醫(yī)治半月不效，輾轉(zhuǎn)加劇。即以右邊手臂肢節(jié)皆脹痛。筋皆暴起，肌肉上生紅點(diǎn)，脈兩手皆數(shù)，右尺軟弱，乃濕熱傷筋，而成痛痹。以東垣舒經(jīng)湯為主，羌活、升麻、桃仁、麻黃、紅花、當(dāng)歸、防風(fēng)、甘草、獨(dú)活、豬苓、黃柏、防己、知母、黃連，兩帖痛減腫消，再亦不發(fā)。 金少游治黃 之室，庚午秋，娩身后，腰胯痛，痛久，脊膂突出一骨一二寸許，腹下季脅，發(fā)一腫如拳大，每抽挈亦痛，遍身如刀剮，不能行，不能轉(zhuǎn)側(cè)，每欲舒展，則婦女八人舁之。三吳醫(yī)者莫不就診無(wú)效。辛未秋延少游診，其脈無(wú)他，兼以飲食不廢，謂之曰∶奇經(jīng)八脈俱受病矣，幸十二正經(jīng)無(wú)恙，中氣不虛可療。 問(wèn)其故，答曰∶蓋脊梁突督脈也。季脅癰腫，腹與胃痛，衛(wèi)任也。兩足筋急不能屈伸，陽(yáng)蹺陰蹺也。腰以下冷，溶溶如坐水中，帶之為病也。初進(jìn)龜鹿二仙膏二三兩，煎劑以骨碎補(bǔ)、續(xù)斷為君，佐以溫經(jīng)大養(yǎng)氣血之劑，四服即緩。繼以鹿茸、河車(chē)、自然銅、骨碎補(bǔ)等劑，丸服一半，即能下床行動(dòng)，療此癥不過(guò)兩月而愈。愈而妊，更屬意外。其季脅近胯之瘤，為庸工決破而死，惜哉。 活水止虱丹 熟地黃 山萸肉（三兩） 杜仲（一兩） 防己（一錢(qián)） 草（三錢(qián)） 水煎服。 大承氣湯 大黃 芒硝 濃樸 枳實(shí) 先煎樸實(shí)，將大黃煮二三沸，頃碗內(nèi)和芒硝，服得利則止。 導(dǎo)赤散 生地 木通 甘草梢 淡竹葉等分煎 甘露飲 生地 熟地 天冬 麥冬 石斛 茵陳 黃芩 枳殼 枇杷葉 甘草等分 每服五錢(qián)。 舒筋湯 片姜黃（一錢(qián)） 甘草（炒） 羌活（各三分） 白術(shù) 海桐皮 赤芍 當(dāng)歸（各五分） 上水煎服。 龜鹿二仙膏 鹿角（十斤） 龜板（五斤） 枸杞（二斤） 人參（一斤） 先將鹿龜板鋸截，刮凈水浸，?；鸢緹挸赡z，再將人參、枸杞，熬膏和入。 生肌散（見(jiàn)頭門(mén)） 龍膽丸（即龍膽瀉肝湯，見(jiàn)溺孔門(mén)）