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灸訖補(bǔ)養(yǎng)法第十

孫真人云。此穴灸訖。令人陽(yáng)氣康勝。當(dāng)消息以自補(bǔ)養(yǎng)。取身體平復(fù)。其補(bǔ)養(yǎng)之道。宜食溫軟羹飯。勿令太飽。及飲啖生冷油膩粘滑。雞豬魚蝦筍蕨。其他動(dòng)氣發(fā)風(fēng)之物。并觸冒風(fēng)寒暑濕。勿以陽(yáng)氣乍盛輒犯房室。如覺(jué)氣壅。可灸臍下氣海。丹田。關(guān)元。中極四穴中一穴。又當(dāng)灸足三里。引火氣以實(shí)下。隨病深淺。加以歲月將息。自可保平復(fù)。不然。是猶倚一木以支大廈之傾。又發(fā)而去之其終從晉候之歸。非灸之罪也。余自許昌遭金狄之難。憂勞危難。沖冒寒暑。避地東下。丁未八月。抵泗濱。感 瘧。既至琴川。為醫(yī)妄治。榮衛(wèi)衰耗。明年春末。尚苦 腫腹脹。氣促不能食。而大便利。身重足痿杖而后起。得陳了翁家傳為灸膏肓穴。自丁亥至癸巳。積三百壯。灸之次日。即胸中氣平。腫脹俱損。利止而食進(jìn)。甲午已能肩輿出謁。后再報(bào)之。仍是百壯。自是疾證浸減。以至康寧。時(shí)親舊間見(jiàn)此殊功。灸者數(shù)人。宿 皆除。孫真人謂。若能用心方便。求得其穴而灸之。無(wú)疾不愈。信不虛也。因考醫(yī)經(jīng)同異。參以諸家之說(shuō)。及所親試。自量寸以至補(bǔ)養(yǎng)之法。分為十篇。令覽之者。易解而無(wú)徒冤之失。亦使真人求穴濟(jì)眾之仁。益廣于天下也。建炎二年二月十二日。莊綽記。