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大法

〔丹〕紫色成塊者血熱,四物加黃連柴胡之類。氣虛血虛者,皆于四物內(nèi)加參、 。 急則治其標(biāo),白芷湯調(diào)百草霜,甚者棕櫚灰,后用四物加炒干姜調(diào)理。因勞者,用人參帶升補(bǔ)藥。因熱者,用黃芩。因寒者,用炒干姜。 〔戴〕血大至曰崩中,或清或濁,或純下瘀血,或腐,勢(shì)不可止,證狀非一,所感亦異,甚則頭目昏暈,四肢厥冷,并宜膠艾湯咽震靈丹,佐以三灰散。或以童子小便煎理中湯,或以沉香降氣湯加入百草霜,米飲調(diào)下。血崩甚而腹痛,人多疑惡血未盡,又見血色瘀黑,愈信惡血之說,不敢止截。大凡血之為患,欲出未出之際,停在腹中,即成瘀色,難盡以瘀為惡,又焉知瘀之不為虛冷乎?若必待見瘀血之后截之,恐并與人無之矣。此腹痛更有說瘀而腹痛,血通而痛止,崩而腹痛,血住則痛止,宜芎歸湯加干姜、熟附一錢,止其血而痛自止,仍以刺花繡拭黑片燒灰研末,米飲調(diào)下。一方,以毛蟹殼燒存性,米飲下。亦有以早黃麻根燒灰為末,米飲下。 〔薛〕經(jīng)云∶陰虛陽搏,謂之崩。又云∶陽絡(luò)傷則血外溢,陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢。又云∶脾統(tǒng)血,肝藏血。其為患因脾胃虛損,不能攝血?dú)w源。或因肝經(jīng)有火,血得熱而下行。或因肝經(jīng)有風(fēng),血得風(fēng)而妄行。或因怒動(dòng)肝火,血熱而沸騰。或因脾經(jīng)郁結(jié),血傷而不歸經(jīng)。 或因悲哀太過,胞絡(luò)傷而下崩。治療之法∶脾胃虛弱者,六君子湯加當(dāng)歸川芎柴胡。脾胃虛陷者,補(bǔ)中益氣湯加酒炒芍藥、山梔。肝經(jīng)血熱者,四物湯加柴胡、山梔、苓、術(shù)。肝經(jīng)風(fēng)熱者,加味逍遙散,或小柴胡湯加山梔、芍藥、丹皮。若怒動(dòng)肝火,亦用前藥。脾經(jīng)郁火者,歸脾湯加山梔、柴胡、丹皮。哀傷胞絡(luò)者,四君子湯加柴胡升麻、山梔。故東垣、丹溪諸先生云∶凡下血證須用四君子以收功,斯言厥有旨哉。若大去血后,毋以脈診,當(dāng)急用獨(dú)參湯救之。其發(fā)熱、潮熱、咳嗽、脈數(shù),乃是元?dú)馓撊酰贌嶂}也,尤當(dāng)用人參之類。此等證候,無不由脾胃先損,故脈洪大。察其有胃氣受補(bǔ)則可救,設(shè)用寒涼之藥,復(fù)傷脾胃生氣,反不能攝血?dú)w源,是速其危也。 《經(jīng)驗(yàn)》、《簡要》治崩中等證。冷者,脈緊細(xì),手足寒,紅去、淡黑或五色,當(dāng)歸建中加白龍骨血竭附子,下紫石英丸、震靈丹。灸火。熱者,脈洪,四肢溫,心煩口苦燥,血沸而成,用黃芩湯、荊芥散,或清心蓮子飲加竹瀝、生地黃汁,甚者,生地黃汁磨京墨、百草霜冷服。虛者,膠艾湯加麥門冬鹿茸龍骨酸棗仁,或養(yǎng)榮湯加龍骨血竭,送震靈丹。實(shí)者,腹中痛,煮附丸、四物湯加香附子。心虛者,恍忽多夢(mèng),健忘,舌強(qiáng),小便多,面紅盜汗,柏子仁湯、酸棗仁湯加龍骨、京墨、百草霜,吞靈砂丹。又靈砂當(dāng)歸、蓮肉、龍骨、棗肉丸,參湯送下。崩中作麝香當(dāng)歸,香者,心氣已散,急服靈砂龍骨等。 有田婦崩中,斷下者,用大蕪根酒煎,清早服。生麥中,如蓬蒿花。或云∶即薊根也。 《產(chǎn)寶》分陰崩、陽崩。受熱而赤,謂之陽崩。受冷而白,謂之陰崩。 膠艾湯 治陽崩不止,小腹疼痛。(見前月水不斷條。) 固經(jīng)丸 治陰崩不止。 艾葉(醋炒) 鹿角伏龍肝 干姜(各等分為末) 上熔鹿角膠和藥乘熱丸,食后淡醋湯下五十丸。 丹溪云∶涎郁胸中,清氣不升,故經(jīng)脈壅遏而降下,非開涎不足以行氣,非氣升則血不能歸隧道。此論血泄之義甚明,蓋開胸膈濁涎則清氣升,清氣升則血?dú)w隧道不崩矣。 故其證或腹?jié)M如孕,或臍腹 痛,或血結(jié)成片,或血出則快,止則悶,或臍上動(dòng)。其治法宜開結(jié)痰,行滯氣,消污血。