〔丹〕紫色成塊者血熱,四物加
黃連、
柴胡之類。氣虛血虛者,皆于四物內(nèi)加參、 。
急則治其標(biāo),
白芷湯調(diào)
百草霜,甚者
棕櫚灰,后用四物加炒
干姜調(diào)理。因勞者,用
人參帶升補(bǔ)藥。因熱者,用
黃芩。因寒者,用炒
干姜。
〔戴〕血大至曰崩中,或清或濁,或純下瘀血,或腐,勢(shì)不可止,證狀非一,所感亦異,甚則頭目昏暈,四肢厥冷,并宜膠艾湯咽震靈丹,佐以三灰散。或以童子小便煎理中湯,或以
沉香降氣湯加入
百草霜,米飲調(diào)下。血崩甚而腹痛,人多疑惡血未盡,又見血色瘀黑,愈信惡血之說,不敢止截。大凡血之為患,欲出未出之際,停在腹中,即成瘀色,難盡以瘀為惡,又焉知瘀之不為虛冷乎?若必待見瘀血之后截之,恐并與人無之矣。此腹痛更有說瘀而腹痛,血通而痛止,崩而腹痛,血住則痛止,宜芎歸湯加
干姜、熟附一錢,止其血而痛自止,仍以刺花繡拭黑片燒灰研末,米飲調(diào)下。一方,以毛
蟹殼燒存性,米飲下。亦有以早
黃麻根燒灰為末,米飲下。
〔薛〕經(jīng)云∶陰虛陽搏,謂之崩。又云∶陽絡(luò)傷則血外溢,陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢。又云∶脾統(tǒng)血,肝藏血。其為患因脾胃虛損,不能攝血?dú)w源。或因肝經(jīng)有火,血得熱而下行。或因肝經(jīng)有風(fēng),血得風(fēng)而妄行。或因怒動(dòng)肝火,血熱而沸騰。或因脾經(jīng)郁結(jié),血傷而不歸經(jīng)。
或因悲哀太過,胞絡(luò)傷而下崩。治療之法∶脾胃虛弱者,六君子湯加
當(dāng)歸、
川芎、
柴胡。脾胃虛陷者,補(bǔ)中益氣湯加酒炒芍藥、山梔。肝經(jīng)血熱者,四物湯加
柴胡、山梔、苓、術(shù)。肝經(jīng)風(fēng)熱者,加味逍遙散,或小
柴胡湯加山梔、芍藥、丹皮。若怒動(dòng)肝火,亦用前藥。脾經(jīng)郁火者,歸脾湯加山梔、
柴胡、丹皮。哀傷胞絡(luò)者,四君子湯加
柴胡、
升麻、山梔。故東垣、丹溪諸先生云∶凡下血證須用四君子以收功,斯言厥有旨哉。若大去血后,毋以脈診,當(dāng)急用獨(dú)參湯救之。其發(fā)熱、潮熱、咳嗽、脈數(shù),乃是元?dú)馓撊酰贌嶂}也,尤當(dāng)用
人參之類。此等證候,無不由脾胃先損,故脈洪大。察其有胃氣受補(bǔ)則可救,設(shè)用寒涼之藥,復(fù)傷脾胃生氣,反不能攝血?dú)w源,是速其危也。
《經(jīng)驗(yàn)》、《簡要》治崩中等證。冷者,脈緊細(xì),手足寒,紅去、淡黑或五色,
當(dāng)歸建中加白
龍骨、
血竭、
附子,下
紫石英丸、震靈丹。灸火。熱者,脈洪,四肢溫,心煩口苦燥,血沸而成,用
黃芩湯、
荊芥散,或清心
蓮子飲加
竹瀝、生
地黃汁,甚者,生
地黃汁磨京墨、
百草霜冷服。虛者,膠艾湯加
麥門冬、
鹿茸、
龍骨、
酸棗仁,或養(yǎng)榮湯加
龍骨、
血竭,送震靈丹。實(shí)者,腹中痛,煮附丸、四物湯加香
附子。心虛者,恍忽多夢(mèng),健忘,舌強(qiáng),小便多,面紅盜汗,
柏子仁湯、
酸棗仁湯加
龍骨、京墨、
百草霜,吞
靈砂丹。又
靈砂、
當(dāng)歸、蓮肉、
龍骨、棗肉丸,參湯送下。崩中作
麝香、
當(dāng)歸,香者,心氣已散,急服
靈砂、
龍骨等。
有田婦崩中,斷下者,用大蕪根酒煎,清早服。生麥中,如蓬蒿花。或云∶即薊根也。
《
產(chǎn)寶》分陰崩、陽崩。受熱而赤,謂之陽崩。受冷而白,謂之陰崩。
膠艾湯 治陽崩不止,小腹疼痛。(見前月水不斷條。)
固經(jīng)丸 治陰崩不止。
艾葉(醋炒)
鹿角霜
伏龍肝 干姜(各等分為末)
上熔
鹿角膠和藥乘熱丸,食后淡醋湯下五十丸。
丹溪云∶涎郁胸中,清氣不升,故經(jīng)脈壅遏而降下,非開涎不足以行氣,非氣升則血不能歸隧道。此論血泄之義甚明,蓋開胸膈濁涎則清氣升,清氣升則血?dú)w隧道不崩矣。
故其證或腹?jié)M如孕,或臍腹 痛,或血結(jié)成片,或血出則快,止則悶,或臍上動(dòng)。其治法宜開結(jié)痰,行滯氣,消污血。